Marjani-moskeen i Kazan

Yunusovskaya, "Den første katedralen", Mardjani-moskeen er et monument av kultur og historie av tatariske folk, som alle i byen vet. Den majestetiske konturene til den fantastiske strukturen er mer enn to århundrer gammel.

Mardjani-moskeen (Kazan): skapelsens historie

Det skal sies at i dag i hovedstaden i Tatarstan er det ganske mange lignende muslimske helligdommer. Men i det attende århundre var alt annerledes.

Marjani-moskeen ble bygget i Kazan, bildet av detkan ses i artikkelen, fra 1767 til 1770. Det ble utførelsen av en periode med religiøs toleranse over hele Russland. Representanter for det tatarske aristokratiet og velstående handelsmenn klaget under Kazan-besøket til «forbønsmor" at de ble forfulgt av lokale myndigheter som ikke tillater dem å realisere sine muslimske skikker.

Å være en ivrig tilhenger av toleranse, CatherineDen store bestilte umiddelbart en Kvashnin-Samarin - guvernøren i byen, for ikke å forstyrre oppførelsen av noen religiøse strukturer. Oppmuntret av dette begynte innbyggerne i Kazan å samle inn penger til bygging. De klarte å samle summen av fem tusen rubler. Det var på disse pengene at steinmosen Mardjani ble bygget. Catherine the Great personlig skrev en tillatelse og selv, ifølge legenden, viste hun stedet for henne.

Navnet på navnet

De har denne muslimske helligdommen i sin historieeksistensen var flere. I utgangspunktet ble det kalt "Den første katedralen". Da ble det omdøpt "Efendi", og deretter til Yunusovskaya - ved etternavn av handelsmennene, som ble hennes lånere. Etternavnet - al-Mardjani-moskeen - ble gitt til henne til ære for Imam Shigabutdin Mardzhani, som tjente i den i andre halvdel av det nittende århundre og gjorde mye for utviklingen av religiøs utdanning i Kazan.

beskrivelse

Marjani katedralmoskeke ble bygdTatarske mestere. Prosjektet ble opprettet av "løytnant av arkitektur" V. Kaftyrev. Han er kjent forfatteren av omstruktureringen av de brente øvre og overlevende underdelene av byen Kazan, som han bygget opp i henhold til den generelle planen umiddelbart etter Pugachev-angrepet. I dag regnes Marjani-moskeen med sin bulgarsk-tatarske innredning og utskårne steinpynt som en ekte dekorasjon av hovedstaden i Tatarstan.

Minareten, som ligger på den grønne gavlentaket, er ganske typisk for lokal arkitektur. Nær moskeen er huset til forskeren, historiker, vitenskapsmann og religiøs reformator Shigabutdin Marjani. Det er også verdt å madrasa hvor han lærte sine disipler til å tro, som kjørte sammen med den vitenskapelige og realistisk forståelse av verdensorden.

Mardjani-moskeen er en to-etasjers bygning medT-formet forlengelse fra nordsiden, på sør høyre side er inngangen. Funksjonelt er bygningen delt inn i den første økonomiske og andre etasje, hvor bønnene ligger. Lokaler inne i moskeen overlapper vaultene. I salene i andre etasje på taket er det laget et praktfull stuckaturforgylt ornament som kombinerer motivene til barokkens grønnsaksinnredning og tatarsk kunst.

Innredning

De mønstrede veggene er malt i grønt, blått oggylden farge. En spiraltrapp, plassert inne i minareten, gjennom øvre nivå åpner ut mot balkongen. Den er laget i form av en halvcirkel og er laget for muezzin. I den høyre veggdelen, som deler hallen mellom seg, er det en dør som fører til minareten. Tre av sine nivåer har nesten ingen innredning. Men høyvinduets åpninger i andre etasje er innrammet av barokke platbaner, og hjørnene og bryggene er merket med singel og parret pilasters. I sine ioniske hovedsteder veier mesteren stiliserte elementer fra tatarisk dekorativ og anvendt kunst.

adresse

Mardjani-moskeen er en av de viktigsteseverdighetene i den gamle-tatarske bosetningen. Det er imidlertid åpent for turister, med overholdelse av regler i religiøse muslimske institusjoner. Som i en hvilken som helst moske, må sko være igjen ved inngangen. Kvinner må være i skjørt og skjerf. Dette er den eneste måten du kan gå inn på Mardzhani-moskeen (Kazan). Adressen til denne muslimske helligdommen er Kayum Nasyri Street, bygning 17.

rekonstruksjon

En av initiativtakerne til byggingen og den førsteMule av Yunusov-moskeen var Abubakir Ibragimov, som er en veldig autoritativ religiøs figur for sin tid. Etter hans død i 1793 ble Imam Khatib den berømte lærde-teologen Ibrahim Khuziash. Om nødvendig ble bygningen av moskeen reparert og fullført. Arbeidet ble utført på bekostning av enkeltpersoner.

Først taket av moskeen var dekket med helvetesild, men alleredei 1795 ble det rekonstruert av innsats fra to lånere og dekket med sagte plater. Og etter brannen som skjedde i 1797 måtte mosken lukkes igjen. Over taket arbeidet Gubaidulla sønn Muhammadrahim og hans sønn Ibrahim. Denne gangen ble de sagte platene erstattet med tinnplater. Ibrahim omgikk også territoriet med et steinhekke.

I 1863 ble moskeen utvidet forlengelsen av dette, gjorde vinduet der. Mer enn to tiår senere ble minareten styrket.

Oppløsning av Ministerrådet for RSFSR i 1960, moskeenble anerkjent som et arkitektonisk monument av føderal betydning. Siden 2001 ble bygningen rekonstruert igjen. Verkene ble ferdigstilt for tusenårsdagen av hovedstaden i Tatarstan. Mer enn tjuefem millioner rubler har blitt tildelt for gjenoppbyggingen av denne katedralen moskeen.

i dag

Denne muslimske helligdommen er sikker på å bli besøkt av demmange gjester som kommer til hovedstaden i Tatarstan. Regjeringsdelegasjonene bærer også den her. Det kan sies at Mardjani-moskeen (Kazan) er besøkskortet til republikken. Bilder nihah (muslimsk bryllup) innenfor sine vegger kan ses nedenfor.

Siden 1995 og frem til nå, ankomsten avledes av Imam Mansour-Hazrat. På fredag ​​samles bønner om seks hundre troende under buen av moskeen. Under Haitians er det praktisk talt ingen plass i moskeen. De som kommer som ikke passer innvendig, les ferien namaz utenfor, på det tilstøtende territoriet.

I dag opprettet staten det mest gunstigevilkår for mennesker av alle trosretninger. Gjennom innsatsen til Imam Mansur-Hazrat rundt Mardjani-moskeen, er det opprettet et ganske stort kulturhus. Han samlet flere strukturer: en ly for foreldreløse og gamlehjem, en rik islamske Bibliotek, hus-museum, et medisinsk senter, en butikk "Halal rizyk", som selger tillatt for muslimske mat, workshops, hvor er de populære varene, pensjonat etc. Mardjani-moskeen har i dag bevart tradisjoner: det, som tidligere, regnes som islamens sentrum i hele Volga-regionen.

anmeldelser

Her kan du se ikke bare troende, men ogsåturister. Mange utfluktsturer inkluderer å besøke et slikt religiøst helligdom som Marjani-moskeen (Kazan). Vitnesbyrdene til de som så denne fantastiske strukturen, viser at uansett religion er hellige steder like kjære for alle. Besøkende sier at i solfylt vær ser moskeen fra en avstand ut som en fjellsnø topp. Og om natten er bygningen vakkert opplyst.