Ronald David Laing var en skotsk psykiater som skrev mye om psykiske lidelser som psykose.
Legen trodde det sanne grunnlagetInsanity ligger i grunnlaget for menneskelig eksistens. Han behandlet mange psykiske lidelser som metode og middel for overlevelse av individer i verden i dag. Han foreslo at du kan se galskap som et solidt svar på et gal sosiale miljø. Laing sa også, hvis den siste psykiatri misrepresents den virkelige indre verden av psykisk syke. Han forsvarte pasientrettighetene.
Han er ofte assosiert med bevegelsen mot psykiatri, selv om han, som mange av hans samtidige, også kritiserer det, benekter han selv denne stereotypen. Han bidro sterkt til psykologens etikk.
Britisk psykiater ble født i GovanhillGlasgow) 7. oktober 1927. Far var en designer i ulike bygninger, da en elektroingeniør i byen Glasgow. Som Laing hevdet, opplevde han i de tidlige år og i sin ungdom de dypeste opplevelsene, årsaken til hvilken han betraktet sin egen altfor kaldblodige og likegyldige mor.
Han var utdannet på gymnasiet, fortsatte å studere medisin ved Universitetet i Glasgow, bestod ikke eksamenene ved første forsøk, men ble senere tatt tilbake og uteksaminert i 951.
Ronald Laing tilbrakte et par år som enpsykiater i den britiske hæren, der han fant at han hadde et spesielt talent for å kommunisere med ubalanserte mennesker. I 1953 forlot han hæren og jobbet på Royal Hospital of Gartnavel, Glasgow. I løpet av denne perioden deltok Ronald Laing også i en eksistensorientert diskusjonsgruppe ved University of Glasgow, organisert av Karl Abenheimer og Joe Shorshtayn.
I 1956, på invitasjon av John ("Jock"), D. Sutherland, gikk han på prøvetid om tilskudd i Tavistock Clinic i London, det er viden kjent som et senter for studier og praksis i psykoterapi (spesielt psykoanalyse).
På denne tiden var han assosiert med John Bowlby, D.V. Vinnicott og Charles Rijkroft. Laing holdt seg på Tavistock Institute til 1964. I 1965 skapte han og en gruppe kollegaer Philadelphia-foreningen. De startet et prosjekt av et psykiatrisk samfunn i Kingsley Hall, hvor pasienter og terapeuter bodde sammen.
Norsk forfatter Axel Jensen møtte Ronald Laing i denne perioden. De ble nære venner, og Laing besøkte ofte forfatteren på skipet "Shanti Devi" i Stockholm.
Han begynte å utvikle et lagtilbudgjentatte seminarer hvor en utnevnt person bestemmer seg for å teste kampen igjen, og prøver å bryte ut av fødselskanalen i personen til de andre medlemmene av gruppen som omgir ham / henne.
Biografien til Ronald Laing kan vurdereset levende eksempel på hvordan hver generasjon av familien har konsekvenser for det neste. Hans foreldre førte livet til ekstrem negasjon, og viste merkelig oppførsel. Hans far David, en elektrisk ingeniør, kjempet ofte sin egen bror, og hadde en nervøs sammenbrudd da Laing var tenåring. Hans mor Amelia ble beskrevet som "enda mer psykologisk merkelig". Ifølge en venn og nabo, "alle på gaten visste at hun var gal."
Ronald Laing var bekymret for hans personligeproblemer, led av episodisk alkoholisme og klinisk depresjon - ved selvdiagnosen i 1983 i et intervju for BBC Radio med Dr. Anthony Clare. Selv om han tilsynelatende var fri i årene som gikk foran hans død. Han døde i en alder av 61 år fra et hjerteinfarkt, spilte tennis med sin kollega og god venn Robert W. Firestone.
Adam, hans eldste sønn fra det andre ekteskapet, varble funnet død i et telt på en øy i Middelhavet i 2008, etter hva som kunne ha vært en "selvdestruktiv binge" som et resultat av en pause i et langsiktig forhold med kjæresten Janina. Han døde av et hjerteinfarkt i en alder av 41 år.
Theodore Itten, tidligere student på R.D. Layinga, som senere ble en nær venn av familien, sa at oppløsningen av foreldrenes ekteskap - Adam Juttaas mor brøt sammen med Lange i 1981 - alt dette hadde en dyp innvirkning på ham. Da han var 13, 14, 15 var han en rebell, droppet ut av skolen. Theodore sa: "Jeg synes det var en veldig trist tid for Adam, han prøvde å berolige seg med sigaretter, noen ganger stoffer og alkohol, som en slags selvhjelp."
Susan, datteren hans, døde i mars 1976 ialder 21 år gammel fra leukemi. Et år senere led hans eldste datter, Fiona, en nervøs sammenbrudd. I et intervju sa hun om sin far: "Han kan løse andres problemer, men ikke vår egen."
Han hevdet at merkelig oppførsel og det virketForvirringen av tale fra personer som opplever en psykologisk lidelse, bør i siste instans betraktes som et forsøk på å rapportere bekymringer og bekymringer, ofte i situasjoner hvor det er umulig eller forbudt.
Ronald Laing uttalte at folk ofte kansette i umulige situasjoner når de ikke klarer å møte de motstridende forventningene til sine jevnaldrende, noe som fører til en kompleks psykisk lidelse for de respektive personene.
De presumptive symptomene på schizofreni varet uttrykk for denne lidelsen og bør vurderes som en katarsis og en transformerende opplevelse. Dette er en revurdering av fokuset i den smertefulle prosessen, og følgelig et skifte i behandlingsformer som har vært, og generelt fortsatt er (kanskje nå mer enn noensinne). I bredeste forstand har vi i oss begge psykologiske fag og en patologisk enhet.
Psykiater og filosof Karl Jaspers tidligere oppgitt isitt banebrytende arbeid, "General Psyko" at mange av symptomene på psykiske lidelser (særlig vrangforestillinger) er uforståelig, derfor fortjener litt oppmerksomhet, unntatt tegn på noen annen underliggende lidelse.
Laing var en revolusjonerende i vurderingen av innholdetpsykotisk oppførsel og tale som et reelt uttrykk for lidelse, selv innpakket i det mystiske språket av personlig symbolikk, som bare gir mening i deres situasjon.
Ifølge ham, hvis terapeuten bedre kan forstå sin pasient, kan han begynne å forstå symbolikken i sin psykose, og derfor begynne å løse de problemene som er årsaken til katastrofen.
Ronald sa aldri at det ikke var psykisk sykdom, men bare sett det i et radikalt annet lys fra samtidige.
For Laing kan en psykisk lidelse væretransformerende episode, når prosessen med å overføre en psykisk lidelse er sammenlignet med en sjamanisk reise. En reisende kan komme tilbake fra en reise med viktige ideer, og kanskje til og med bli en klokere og mer jordet person som følge derav.
Den mest kjente og praktisk nyttigLaings prestasjon i psykiatrien er hans medskapelse og presidentskap i 1965 i Philadelphia Association og den bredere forfremmelsen av terapeutiske samfunn som ble vedtatt i mer effektive og mindre konfronterende psykiatriske institusjoner.
Andre organisasjoner opprettet i sine tradisjoner er Altanka Association og New School of Psychotherapy and Counseling i London "Eksistentiell psykoterapi".
Blant hans verker vises: "Jeg er Broken", "jeg og andre", "Sanity, galskap og familie" og mange andre.
I "Cleaved I" Laing kontrastert"en ontologisk sikker person" med en annen som "ikke kan akseptere virkelighet, vitalitet, autonomi, identitet og andre som en selvfølge" og derfor utarbeider strategier for å unngå å "miste seg".
Han forklarer at vi alle eksisterer i verden somskapninger definert av andre som bærer modellen av oss i hodet, akkurat som vi bærer sine modeller i våre sinn. I senere arbeider tar han det ofte på dypere nivåer, omhyggelig foreskriver som "A vet at B vet at A vet hva B vet ..."!
I "I and Others" (1961) har Laings definisjon av normalitet skiftet noe.
I boken "Sanity, madness and family" (1964) snakker Laing og Esterton om flere familier, analyserer hvordan deres medlemmer ser hverandre og hvordan de faktisk kommuniserer med hverandre.
</ p>