Vi vet alle generelt at suverenitetStaten er dens regjeringes evne til å ta viktige beslutninger uavhengig av eksterne kilder, kun styrt av hensynet til statens fordel. Men la oss se nærmere på historien og essensen av dette fenomenet.
Kjernen i konseptet
Statens suverenitet er et europeisk barnpolitisk tenkning av moderne tider. Til slutt tok det form i midten av XVII-tallet i det vestfalesiske systemet for internasjonale relasjoner, dannet etter trettiårskriget i Europa. Da begynte begrepet statsoverhøyhet å bety muligheten for nasjonale myndigheter (da kongelige) å handle uavhengig av den katolske kirken. Tross alt gjennom middelalderen hadde kirken en overveldende innflytelse nesten i Vest-og Sentral-Europa. Kongene ble tvunget til å helliggjøre sin autoritet og koordinere deres handlinger med paven, og ofte tilpasse seg hans interesser. Epoken til opplysning og humanisme fødte ikke bare en mer oppmerksom holdning til en person (og som en konsekvens en nedgang i kirkens rolle), men også en fundamentalt ny politisk og juridisk frihet for stater. Sistnevnte tillot nasjonale regjeringer å ta sine egne handlinger i utenriks- og innenrikspolitikk i samsvar med egne interesser. Dette fenomenet manifesterer seg imidlertid i forskjellige former.
Statens suverenitet er nasjonal suverenitet
I den moderne juridiske forståelsen av internasjonalrettigheter klart forskjellige begreper nasjonalt og folks suverenitet. Ideen om den første ble født av de samme opplysningene til New Age, selv om den endelige formen ble kun ervervet i slutten av 1800-tallet.
Folkets suverenitet
En annen type suverenitet i det moderneinternasjonal lov er populær. Den oppsto enda tidligere enn den nasjonale. Essensen av dette fenomenet ligger i ideen om at kilden og høyeste carrier kraft i en bestemt tilstand er folk (selv i det siste ble det ansett som en ubetinget rett av monarken, sendt ned ovenfra), og eventuelle interne og eksterne retningslinjer må gjennomføres med samtykke og bare i sine interesser.
</ p>