Leser om klassikerne: Sergei Yesenin, "Sovjet-Russland" - tolkning og analyse av diktet

Når N. Tikhonov sa at Yesenin er evig, han slet ikke synd mot sannheten. Faktisk, sangteksten til Sergei Esenin - et unikt fenomen. Det ser ut som en ren vår, priniknuv som jeg vil drikke, ikke løsne, dikterens livgivende fuktdikt.

Revolusjonen og bondeproblemet

De som kjenner Yesenins biografi godt, sikkerthusk hans spesielle holdning til revolusjonen. Bonderøtter, landlig opprinnelse bundet for alltid ham til sitt hjemland. Derfor vurderte noen dikter, enten politisk eller sosialt, å vurdere og endre eventuelle endringer i landet med en side som var ekstremt viktig for ham: hvilken fordel ville de bringe til bønderne, toilers-produsenterne? Selv om familien hans ikke ble ansett dårlig, visste Sergei Alexandrovich veldig godt hva livet var som for de som knapt får ender til å møtes. Og han opplevde også bøndens vanskeligste fysiske arbeid. Og han forsto godt hvor uærlig for jordbruket, hvilket tsaristisk Russland var, folks ødeleggelsepolitikk, som ble utført av regjeringen. Han tok imot revolusjonen med glede. Dekretet om land ble denne hovedårsaken. Yesenin håpet håpet at den nye regjeringen ville støtte bønder, hjelpe ham helhjertet, forhindrer ny ødeleggelse. At landsbyens folk vil puste mer fritt, spise nok, i velstand vil det være velstand.

Bitterhet av skuffelse

Tiden har vist at i hans drømmer er dikterenviste seg for å være en idealist. De første repressjonene, borgerkrigen og den forferdelige hungersnøden, havet som feide landet gjennom orkanen - alt dette kunne ikke legge til optimisme. Brev fra landsbyen, historiene til søstrene som kom til besøk, malte et dystert bilde av landsbyens håpløse eksistens. Sterke mestere ble dekulakisert, "middelbønderne" ble berøvet det nødvendige for livet. Og de som tilhørte de fattige, begynte sjelden å virkelig leve bedre. Bolsjevikernes kraft tydeligvis ikke likte bønderne, da det var en proprietær og politisk tilbakestående klasse. Videre ble den nye ordren ødelagt av den gamle måten, som folk er vant til og betraktet som grunnlag for deres vesen. Det ble klart at i det siste, ikke bare den gamle landsbyen igjen - et helt lag av folkekultur har sunket inn i glemsel.

"Salig er han som besøkte denne verden i sine dødelige øyeblikk ..."

Gi en vurdering av hva som skjer, omtanke alt,han så hva som sto i den omkringliggende "rasende" verden, prøver dikteren i slike verk som "himmelske trommer", "Bønn", "Disappearing Russland", "Anna Snegina" i den episke diktet. Og i 1924 skrev han et veldig viktig, faktisk programdikt Esenin. "Sovjet-Russland" - så det kalles. Dette er et slags resultat av refleksjon, et forsøk på å forene og forsøke på ny virkelighet, en ny orden og verdensutsikt. Og en bitter realisering av umuligheten av dette. Og enda - en dyp, allvitende forståelse av deres forhold til moderlandet, med veien og uendelig elskede Russland. I den, i den opprinnelige forbindelsen til dette - hele Yesenin. "Sovjet-Russland", hvert bilde av diktet, hver av sine linjer - er en levende bekreftelse på dette.

Sjanger og komposisjon

1924 - det siste året av dikterens liv, i begynnelsen av 25det vil det ikke. Derfor er alt som er skrevet kort før døden så viktig for oss. I slike arbeider kan du fange usynlige signaler, advarselsvinkler, profetier, som geni gjør i øyeblikk av guddommelig inspirasjon. Og hvem vil ta opp utfordringen om at et slikt geni fra Gud var Esenin! "Sovjet-Russland" er av interesse for oss, noe som gjør at vi kan se på fortiden i vårt land gjennom poet-profetens øyne. Ifølge sjangeren kan diktet heller tilskrives et lite dikt. I det er det klart uttrykt den episke basen, og deler hele teksten i 4 semantiske deler. Den viktigste kunstneriske metoden er antitese (opposisjon). Plotlinjen representerer retur av den lyriske helten til sitt hjemland etter et langt fravær. Denne helten er Yesenin. "Sovjet-Russland" - en titt på bonden Russland gjennom prisme av oppfatningen av den innfødte landsbyen.

Tekstanalyse

Den første delen av den poetiske teksten består av 9strofer. Det er gjennomsyret av pessimistiske følelser. Dikteren sier at tiden feide venner at han var alene og ikke føler seg som en "borger av landsbyen", en fullverdig bosatt i hjembygda. I den andre delen (de neste 4 stansene) før øynene våre er "Sovjet-Russland". Yesenin analyserer den nye tiden, det nye systemet, generelt den nye landlige bolsjevistiske verden, gjennom hverdagens daglige skisser. De, som individuelle puslespill, kombineres sammen, gir en ide om bildet som helhet. Hva ser vi og hører? I stedet for fervente chastooshkas synger de unge den revolutionerende agitasjonen av Demyan Bedny under harmonikken. Landsbyboerne samlet på en samling foran township bord, og faktisk hadde et sted å samle, diskusjoner og såre bare samtaler "for zhist" var et torg nær kirken. Og de snakker ikke om Gud, men om borgerkrigen. Esenina diktet "Soviet Russia" (andre del) konkluderer: "Min poesi er ikke lenger nødvendig ..." del tre (vers 15-19) gjenspeiler dikterens holdning til revolusjonen. Han aksepterer alt, gir sin sjel "oktober og mai". Bare lyre, poesi, inspirasjon, en guddommelig gave å gi til noen, vil ikke ha.

Intern konflikt

Så vi kom til det viktigste - til det indrekonflikt, som utgjør nervens arbeid. Fortsatt analysen av Esenins dikt "Sovjet-Russland", er det viktig å stoppe for øyeblikket. På den ene siden har poeten forenet det som skjer. Det er ingen grunn til å argumentere med historien. Landet, folket valgte sin egen vei. Og han, som en sann borger og patriot, er klar til å dele alt det dårlige og gode som vindens forandring har forberedt for Russland. Men poesi, kreativitetens mysterium - er den dypt personlige, intime, hemmeligheten som er gitt til mannen ovenfra og gjør ham valgt. Denne gaven er over hverdagen, øyeblikkelige problemer. Slik behandlet Pushkin sitt talent. Yesenin ligger nær en slik posisjon. I finalen uttrykker 4 stanza Yesenin sin livskritikk: Homeland - det er hva verdien og betydningen kan sammenlignes med den poetiske gaven. Og bare hun, som er innfødt i sitt eget Russland, kan bruke seg uten spor til en dikter.

Yesenin er evig!