Vet du hva forholdet mellom samfunn og natur er?

Samspillet mellom menneske og miljø er fortsatt iDet siste århundret var ensidig: folk brydde seg veldig lite om hvordan man på en eller annen måte kunne fylle opp naturressurser. Mor Nature var den våte sykepleieren som generøst gav dem, tilsynelatende uten å kreve noe i retur. Og fra siden av det menneskelige samfunn, som en siste utvei, kunne hun bare forvente en kontemplativ, poetisk holdning. Men i det tjueførste århundre må samfunnet tenke mer og mer om konsekvensene av sine handlinger og om sammenhengen mellom samfunn og natur.

Hva er naturen?

For å bestemme hovedtrekkenenevnt forhold, du trenger en klar forståelse av naturen av naturen. I filosofien er det to vanligste definisjoner av dette konseptet. Den første sier at naturen ikke er noe annet enn en kombinasjon av spontane og uordenlige krefter som eksisterer uavhengig av det menneskelige samfunn.

Ifølge den andre tilnærmingen representerer den også en objektiv uavhengig virkelighet, men adlyder visse lover og nødvendigheter.

System av syn på naturen i de tidlige stadiene av samfunnsutviklingen

Det bør bemerkes at ulike konsepterom naturens essens utviklet seg sammen med personen selv. Da han var forsvarsløs mot sine styrker, gav han henne med nesten ubegrenset allmektighet. Miljøet var ikke bare et kaos, bestående av upersonlige elementer: det var en mor-våt sykepleier som fødte hele livet.

Sammenkoblingen av menneske, natur og samfunnuttalt innenfor rammen av enhet og harmoni. Dette konseptet gjenspeiles i historier fra gamle lærde. Dermed så filosofen til antikkens Hellas Democritus mennesket som en samling av atomer, som gjenspeiler systemet av syn på den tiden.

Deretter hadde folk fortsatt ikke muligheten til detkunne undergrave naturen til sine mål. Derfor betraktet de henne som noe høyere, beundret henne, til en viss grad prøvde å etterligne disse styrkene som har ubegrenset makt.

Hilsen til naturen i middelalderen

Drivkraften som ikke bare bestemmer segPolitisk og økonomisk utvikling av samfunnet i middelalderen, var religion. Tro på guddommelige forsyns overnaturlige krefter bestemte holdning til naturen. Hovedmålet for mennesket ble nå kampen med sin egen syndige essens - og som kjent er det på mange måter identifisert med de naturlige og naturlige motstandene i naturen.

Studien av den materielle verden i middelalderen ble ikke oppmuntret. Derfor, i de dager, tenkte bare de mest desperate og uselviske tenkere om sammenhengen mellom samfunn og natur.

Situasjonen i renessansen

I perioden med økende interesse for kultur og kunstnaturen begynner å betraktes som en inspirasjonskilde: folk ringer på hverandre for å komme tilbake til det for kreative søk. Helt nye funksjoner er relevante for miljøet i det 17. og 18. århundre. På denne tiden begynner en person å bruke sin tankegang til å utforske naturlige krefter. Nå trenger de det for å øke produksjonskapasiteten.

Disse synspunktene gjenspeiles i den tidenes filosofitid, folk begynner å tenke på en ny måte, hva er forholdet mellom samfunnet og naturen. Nå er den viktigste oppgaven er underordning av elementære krefter grunn vilje. Så, den store vitenskaps Francis Bacon sa at målet for menneskelig framgang er makt over disse kreftene.

Tid til å huske forholdet mellom samfunn og natur

Denne holdningen styrte opp til midtensiste århundre. Naturen ble oppfattet som en kilde til ressurser. Men siden denne tiden innser folk at deres liv er avhengig av miljøtilstanden. Et slikt syn kan overføres med en enkel setning: "Jorden er vårt felles hjem".

Ellers kan du ikke si. Stående på randen av en miljøkatastrofe må en person innrømme: mens han ikke har noe sted å gå i det kalde og fremmede universet. Derfor må han respektere sitt hjem med respekt, oppmerksom på betydningen av sammenhengen mellom natur og samfunn.

Finne en rimelig balanse

For tiden er samfunnet seriøstderes forhold til naturen. Den må selv bestemme den fasetten som skiller den rimelige bruken av verdifulle ressurser og fullstendig ødeleggelse av miljøet. På den ene siden trenger en person de materielle ressursene som jordeten gir. På den annen side avhenger livet av deres sikkerhet.

Naturen er gjenstand for menneskelig aktivitet. Det er materialet som samfunnet trenger for å forvandle til egne formål. Forholdet mellom natur og samfunn er betinget av både menneskers overlevelse og problemer med samfunnets behov.

Hvis en person eksoserer alle naturressurser, såvil bli som en gammel kvinne fra et eventyr av Pushkin, som fant seg selv i et ødelagt trough. Samfunnet må forstå: ødelegge naturen, det fordømmer dets eksistens til ødeleggelse. Å ha utmattede naturressurser, frarøver seg en materiell base for produksjon. Forholdet mellom natur og samfunn burde ikke bare være av forbrukerens natur. En person er forpliktet til å ta vare på miljøet. Denne holdningen utelukker ikke muligheten for en estetisk og vitenskapelig tilnærming.

Det naturlige og det sosiale innenfor menneskeheten

Problemet med menneskelig gjensidig avhengighet fra naturligstyrker førte forskere til å utforske det neste spørsmålet - hvis samfunnet er så avhengig av eksterne miljøforhold, hva er forholdet mellom naturlig og sosialt i person? Dette problemet ble håndtert av forskere fra et bredt spekter av felt - fra antropologer til psykologer. I studien av dette problemet søkte en del av forskerne å behandle mennesker som en biologisk art. En annen dypet i studien av den menneskelige sjel.

En særlig interesse i studiet av spørsmålet er hvilkenForholdet mellom samfunn og natur - representerer synspunktene til grunnleggeren av psykoanalysen Sigmund Freud. Han trodde at samfunnsutviklingen skyldtes samspillet mellom naturlige biologiske krefter i en person, så vel som sosiale faktorer som forsøker å begrense effekten av disse styrkene.

Freuds synspunkter møtte mye kritikk. For eksempel trodde forskeren Erich Fromm at den biologiske mannen ikke er den primære kraften som presser ham til bestemte handlinger. Men i sine konklusjoner, så vel som i konklusjonene fra andre neo-freudians, var det en biologisk tilnærming.

Engelsk forsker G. Spencer utviklet den såkalte organiske teorien. I tråd med det ble forholdet mellom natur og samfunn i mange henseender forklart. Ifølge Spencer syn har samfunnet de samme egenskapene som den biologiske organismen.

Dermed i begynnelsen av det nye årtusenetpersonen møtte et valg: å fortsette ødeleggelsen av miljøet eller å velge andre måter som ikke ignorerer spørsmålet om hva forholdet mellom samfunn og natur er. Livet på planeten Jorden vil i stor grad avhenge av dette valget.