Ikonografi om det gamle Russland

Ikonografien om den gamle Rus var hellig. Hele kreativitetsprosessen var underlagt strenge kanoniske forskrifter. Dette forankret på den ene siden ikonografiene til antikkens Rus, da mesteren allerede brukte ikonografi. Men samtidig tillot det oss å fokusere på "åndens essens", med fokus på den dype penetrasjonen i bildet og prosessen med å gjenskape det ved hjelp av raffinerte kunstneriske midler.

Gammel russisk ikonmaleri var ikke underlagt lovenebare i teknikken til selve bildet, men også i valget av materialet for det. Tradisjonelt er teknikkene som brukes i metoden for å forberede overflaten til bildet, jordens sammensetning, teknologien til fremstilling av maling. Ikonografien til antikkens Rus antok en obligatorisk skriftssekvens.

Skrive bilder utført blekk,Den bindende komponent av denne var en temperatur (vannemulsjon med eggeplomme). Som regel ble det benyttet trebrett. Forberedelse av styret for skriving var ganske lang og tidkrevende. De valgte en logg med et veldig sterkt indre lag. Produksjonen av plater til ikoner ble håndtert av derevods (speilere), ikonmalerne selv gjorde dette veldig sjelden.

Ikoner av liten størrelse ble skrevet på ett brett. For store bilder ble flere plater knyttet til hverandre brukt.

På forsiden av brettet ble en median depresjon (arken) kuttet ut. Han skapte en slags vindu. Ved kantene ble en ramme (felt) dannet.

Av festeplater, dybden av arken,bredden på feltene kan ofte bestemme sted og tidspunkt for produksjon av brettet. På de gamle ikonene (11-12 århundre) gjorde arken som regel en dyp, og feltene er brede. Senere ble brettene laget med smale marginer. Siden det 14. århundre er det mulig å møte ikoner uten grenser.

Jorden var en gesso. Det er en blanding av alabaster eller kritt med fisk (sturge) lim. Brettet ble limt flere ganger med lim (flytende og varmt), da ble det påført med en palle (klut), gni håndflaten. Leucas ble påført etter tørking av treet. Primeren ble påført i flere lag. Overflaten var nøye planlagt, noen ganger polert. I noen tilfeller ble en lettelse påført.

Bildet ble brukt på den forberedteoverflaten av bakken. Ikonografi om antikkens Rus antok en gradvis tegning av en tegning. Ved første lette berøringer av mykt kull fra bjørkfibrene ble det første bildet tegnet. Den andre tegningen, mer detaljert ble utført av en maling (brun eller svart).

Noen ganger brukte herrene "oppskriften", hentet fra ikoner som fungerte som prøver. Dermed ble bildet gjengitt.

Så begynte de brevet. I den første fasen ble det gjennomført "ozolochenie" alle de nødvendige delene, deretter produserte "dolichnoe" brev (skrevet struktur, klær, liggende). Bilde av ansikter ble gjennomført i sluttfasen. Strenge sekvensen var i bruk i malinger.

Ikoner ble skrevet i henhold til håndbøkene ("skript"). De inneholdt informasjon om teknologien for å skrive dette eller det bildet.

Det bør bemerkes at når det gjelder intern ogEkstern organisasjonsikon er et svært komplisert kunstverk. Men i 1800-tallet ble ikonmalerne behandlet som andre artister, mens de betraktet ikonet som en primitiv. Gamle mestere ble anklaget for uvitenhet om teknikker for å skape et direkte perspektiv og anatomi til en person. Sammen med dette ikonet er resultatet av virtuos teknikk og høy bildekultur. Bruken av tempera maleri krevde spesielle ferdigheter, som ble forstått under mange års trening.

Ikon malere fra antikkens Rus oppfattet brevet som en handling av kommunikasjon med en annen verden. Dette krevde fysisk og åndelig rensing.

Om mestere i antikken til denne dagen har kommet megreinformasjon. Men sider av historiske bevis, felt og sving av ikoner, lagrer kirkens vegger navnene på gamle ikonmalere. Blant dem bør man nevne munken Alimpia, hans samtidige Stefan, Gaga, Sezhira, Radko. En av de mest kjente ikonene til "Trinity" er skrevet av Andrei Rublev.