Store kristne keiserne av bysantium

Storheten til det romerske imperiet etter krisen i det 3. århundrekraftig rystet. Så var det forutsetninger for splittelsen av imperiet i vestlige og østlige. Den siste keiser, som ledet hele landet, var Flavius ​​Theodosius Augustus (379-395. Reign). Han døde i en moden alder av naturlige årsaker, etterlater de to arving - sønner Arcadius og Honorius. Ifølge instruksjon av en far, eldre bror Arkady ledet den vestlige delen av Romerriket - den "første Roma", og den yngste, Honorius - øst, "den andre Roma", som senere ble omdøpt til det bysantinske riket.

Prosessen med dannelsen av det byzantinske imperiet

Den offisielle delen av det romerske riket inn iVest og Øst fant sted i år 395, uoffisielt - staten har brutt lenge før det. På den tiden, Vesten døde av interne stridigheter, borgerkriger, raid av barbarene på grensen, den østlige delen av landet fortsatte å utvikle kulturen og lever i et autoritært politisk regime, i henhold til sin bysantinske keiseren - basilikum. Vanlige folk, bøndene, senatorene kalt keiseren av Bysants "basilikum", begrepet raskt fanget på og ble permanent brukes i hverdagen til folk.

Kristendommen i statens kulturutvikling og styrkelsen av keiserens styrke okkuperte langt fra den siste rollen.

Etter det første romers fall i 476 ble bare den østlige delen av staten, som ble det byzantinske imperiet. Som hovedstaden ble grunnlagt den store byen Constantinopel.

Funksjonene til basileus

Keiserne av Byzantium måtte oppfylle slike plikter:

• beordre hæren;
• å passere lover
• velg og utnevne personell til offentlige stillinger;
• administrere imperiumets administrative apparater;
• å administrere rettferdighet;
• gjennomføre en vis og lønnsom innenriks og utenrikspolitikk for staten for å opprettholde status som en leder i verdensarenaen.

Valg til keiseren

Prosessen med å bli en ny person til innleggetBasileus var bevisst deltatt av et stort antall mennesker. For valgene ble det møtt møter, hvor senatorer, soldater og folk deltok og stemte. Ifølge stemmeberegninger ble antall tilhengere som ble rekruttert valgt av herskeren.

Selv bonden hadde rett til å løpe, iDette uttrykte begynnelsen av demokratiet. Keiserne av Byzantium, bønnene, finnes også: Justinian, Basil I, Roman I. En av de mest fremragende første keiserne i den bysantinske staten er Justinian og Constantine. De var kristne, spredte religion og brukt religion til å implantere sin makt, kontrollere folk, gjennomføre reformer i innenriks og utenrikspolitikk.

Regjeringen I

En av de øverste kommandoerene, valgt til stillingenKeiser av Byzantium, Konstantin Jeg, takket være den klokre regelen, brakte staten til en av verdens ledende stillinger. Konstantin Jeg regjerte fra 306-337, på et tidspunkt da det ikke var en endelig splittelse av det romerske riket.

Konstantin er kjent først og fremst for å konsolidere kristendommen som den eneste statsgudinnen. Også under hans regjering ble det første økumeniske rådet bygget i imperiet.

Til ære for den kristne troende ble det byzantinske imperiet kalt statens hovedstad - Konstantinopel.

Justinianas styre

Den store keiseren av bysantinsk Justinian regnet fra 482-565. Mosaikken med sitt bilde pryder kirken San Vitale i byen Ravenna, vedvarende minne om herskeren.

I overlevende dokumenter, datert VIårhundre, ifølge den byzantinske forfatteren Procopius of Caesarea, som fungerte som sekretær for den store kommandanten til Belisarius, er Justinian kjent som en vis og storartet hersker. Han gjennomførte rettslige reformer for utviklingen av landet, oppmuntret spredningen av den kristne religionen på statens territorium, utarbeidet en sivilrettskodeks, og i det hele tatt tok godt vare på sitt folk.

Men selv keiseren var en grusom fiende mot folk,som våget å gå imot hans vilje: opprørerne, opprørerne, kjetterne. Han styrte plantingen av kristendommen på landene som ble beslaglagt under hans regjering. Så, med sin klare politikk, returnerte det romerske riket territoriet til Italia, Nord-Afrika, og en del av Spania. Som Konstantin I brukte Justinian religion for å styrke sin makt. Forkynnelsen av enhver annen religion, bortsett fra kristendommen, i de okkuperte landene ble sterkt straffet etter loven.

I tillegg på territoriet til det romerske riket ifølge hansinitiativet ble betrodd å bygge kirker, kirker, klostre som forkynte og bar kristendommen til folket. Den økonomiske og politiske kraften i staten har vokst vesentlig på grunn av de mange lønnsomme båndene og avtalene som inngås av keiseren.

Slike keiserne av Byzantium som Konstantin I ogJustinian I, har etablert seg som vise, storslåtte herskere som i tillegg har spredt kristendommen på imperiumets territorium for å styrke sin egen makt og rally folket.