Å tenke derfor å eksistere. Rene Descartes: "Jeg tror, ​​derfor er jeg"

Ideen om at Descartes foreslo, "tror jeg,eksisterer derfor "(i originalen lyder det som Cogito ergo sum), er en uttalelse som ble uttalt for lenge siden, tilbake i det 17. århundre. I dag betraktes det som en filosofisk uttalelse, som er et grunnleggende element i tanken om moderne tider, nærmere bestemt av vestlig rasjonalisme. Erklæringen var fortsatt populær i fremtiden. I dag kjenner en utdannet person uttrykket "å tenke derfor å eksistere".

Tanken om Descartes

Descartes fremførte denne dommen som sannhet,primære autentisitet, som ikke kan være tvil, og dermed noe som kan bygge en "bygge" ekte kunnskap. Dette argumentet bør ikke tas som et fradrag skjema "mener den som finnes, tror jeg, så jeg eksisterer." Essensen av det, tvert imot, i samodostovernosti, bevis for eksistensen som en tenkende emne: enhver handling av tanken (og bredere - opplevelsen av bevissthet, representasjon, fordi tenkning ikke er begrenset til cogito) oppdager trener, tenker med en reflekterende blikk. Dette refererer til loven av bevissthet samoobnaruzhenie emne: Jeg tenkte og oppdage vurderer denne tenkningen, meg selv, står bak innholdet og handlinger.

Formuleringsalternativer

Alternativ Cogito ergo sum ("tenk derfor,finnes ") i det viktigste arbeidet for Descartes er ikke brukt, selv om ordlyden i denne feilaktig brukt som et argument med referanse til arbeidet i 1641. Descartes fryktet for hva de brukes til tidligere arbeid formulering gjør forskjellig fra den konteksten som han brukte det i sin argumentasjon, tolkning. Ønsker å komme vekk fra å skape et skinn av en bestemt slutning tolkning som faktisk betydde umiddelbar skjønn av sannhet, selvinnlysende, forfatter av "Jeg tenker, altså eksisterer jeg" fjerner den første delen av setningen ovenfor, og etterlater bare "jeg er" ( "Jeg er" ). Han skriver (Reflections II), at hver gang, når vi sier "jeg er", "jeg er", eller de blir oppfattet av tankene, dommen vil det være sant av nødvendighet.

En vanlig form for uttale, Ego cogito, ergosummen (i oversettelsen - "Jeg tror derfor jeg eksisterer"), hvis mening nå, jeg håper, er tydelig for deg, vises som et argument i arbeidet 1644 under tittelen "Begynnelsen av filosofien". Det er skrevet av Descartes på latin. Dette er imidlertid ikke den eneste formuleringen av ideen "å tenke derfor å eksistere." Det var andre.

Forgjengeren til Descartes, Augustine

Ikke bare kom Descartes til argumentet "Jeg tror,derfor eksisterer jeg. " Hvem sa de samme ordene? Vi svarer. Langt før denne tenkeren ble et slikt argument foreslått av Augustinus den Salige i hans polemikk med skeptikerne. Det finnes i denne tenkers bok som heter "På Guds by" (11. bok, 26). Frasen lyder slik: Si fallor sum ("Hvis jeg har feil, så eksisterer jeg derfor").

Forskjellen mellom Descartes og Augustins tanker

Den grunnleggende forskjellen mellom Descartes og Augustine er imidlertid konsekvensene, formålene og sammenhengen av argumentet "å tenke derfor å eksistere."

Augustine begynner sin tanke med påstanden om at,at folk som ser på sine egne sjeler, vil gjenkjenne Guds bilde i seg selv, fordi vi eksisterer og vet om det, og vi elsker vår kunnskap og vesen. Denne filosofiske ideen tilsvarer Guds såkalte triple natur. Augustine utvikler sitt synspunkt ved å si at han ikke er redd for noen innvendinger mot de ovennevnte sannheter fra ulike akademikere som kanskje spør: "Hva om du blir lurt?" Tænkeren ville ha svart at dette er grunnen til at han eksisterer. Fordi den som ikke eksisterer ikke kan bli lurt.

Ser med tro på sin sjel, Augustinus iResultatet av å bruke dette argumentet kommer til Gud. Descartes ser der med tvil og kommer til bevissthet, emnet, det tenkende stoffet, hvis hovedkrav er tydelighet og klarhet. Det er at den første cogito pacifies, forvandler alt i Gud. Den andre problematiserer alt annet. Siden man etter å ha funnet sannheten om menneskets egen eksistens, bør man vende seg til erobringen av virkeligheten, forskjellig fra "jeg", mens man hele tiden arbeider for klarhet og klarhet.

Descartes bemerket forskjellene mellom hans eget argument og Augustinas uttalelse i et svarbrev til Andreas Colviou.

Hindu paralleller "Jeg tror derfor jeg eksisterer"

Hvem sa at slike tanker og ideer varer iboende bare i vestlig rasjonalisme? I øst kom også denne konklusjonen. Ifølge SV Lobanov, russisk Indologisk Descartes denne ideen er i indisk filosofi til en av de grunnleggende prinsippene for monistic systemer - Sankara er Advaita Vedanta og Kashmir Shaivism, eller para-Advaita, er den mest kjente representanten Abhinavagupta. Vitenskapsmannen mener at denne utsagnet fremmes som en primær sikkerhet, rundt hvilken man kan bygge kunnskap, som igjen er pålitelig.

Betydningen av denne uttalelsen

Å si "Jeg tror, ​​derfor er jeg"tilhører Descartes. Etter ham lagde de fleste filosoffer stor vekt på teorien om kunnskap, og de skylde det i stor grad til dette. Denne uttalelsen gjør vår bevissthet mer pålitelig enn engang saken. Og spesielt er vårt eget sinn for oss mer pålitelige enn tenkningen til andre. I hver filosofi, som begynte Descartes lagt ned ("jeg tror, ​​derfor eksisterer jeg"), er det en tendens til nærvær av subjektivitet, og til hensynet til materie som det eneste som kan bli kjent. Hvis det i det hele tatt er mulig å gjøre dette ved å avlede fra det som allerede er kjent for oss om sinnets natur.

I denne læreren fra 1700-tallet er begrepet "tenkning"Bare implisitt inneholder hva som senere vil bli utpekt av tenkere som bevissthet. Men på den filosofiske horisonten er det allerede temaer for fremtidens teori. I lys av Descartes forklaringer presenteres bevisstheten om handlinger som et karakteristisk tegn på tenkning.