Pierre Abelard (1079 - 1142) - den mest berømte filosofen fra middelalderen - gikk ned i historien som en anerkjent lærer og mentor, som hadde sine egne synspunkter på filosofien som er fundamentalt forskjellig fra resten.
Følelse i seg selv fra en liten alder av uimotståelig trang tilkunnskap, Pierre nektet arven til fordel for slektninger, ble ikke fristet av den lovende karrieren til en militær mann, og ga seg helt opp for å få en utdanning.
Etter trening slo Abelard Pierre seg i Paris,hvor han engasjert seg i undervisningsaktiviteter innen teologi og filosofi, som senere tjente ham universell anerkjennelse og en dyktig dialektikers herlighet. På sine forelesninger, presentert på et forståelig elegant språk, konvergerte mennesker fra hele Europa.
Abelard var veldig litterat og velskrevet person, kjent med Aristoteles verk, Platon, Cicero.
Etter å ha absorbert lærernes synspunkter -Tilhengere av ulike konseptsystemer - Pierre utviklet sitt eget system - konseptualisme (noe i gjennomsnitt mellom nominalisme og realisme), fundamentalt forskjellig fra Shampos syn - den franske filosofen-mystikeren. Abelards innvendinger mot Shampo var så overbevisende at sistnevnte endret endringene hans, og litt senere begynte han å misunne Pierres herlighet og ble sin svoret fiende - en av mange.
Pierre i hans verk berettiget forholdet mellom troenog sinn, gi preferanse til sistnevnte. Ifølge filosofen bør man ikke tro blindt, bare fordi den er så akseptert i samfunnet. Læren om Pierre Abelard er at troen må være rimelig begrunnet og perfeksjonert i den. En person - et rasjonelt vesen - er i stand til å bare polere eksisterende kunnskap gjennom dialektikk. Tro er bare en antagelse om ting som er utilgjengelige for menneskelige følelser.
Pierre Abelard, hvis filosofi fant sin plass imange menneskers hjerter, led ikke av overdreven beskjedenhet og kalte åpenbart seg den eneste filosofen, noe som stod på jorden. For sin tid var han en stor mann: han var elsket av kvinner, de ble beundret av menn. Mottatt herlighet Abelard revet i sin helhet.
Hovedarbeidene til den franske filosofen er "Ja og Nei", "Dialog mellom en jøde og en jøde", "Kjenn deg selv", "kristen teologi".
Imidlertid ble den store herligheten til Pierre Abelard ikke braktforelesninger og en romantisk historie som bestemte kjærligheten til sitt liv og ble årsaken til det som skjedde senere ulykke. Filosofens valgte skjønnhet var den vakre Eloise, som var 20 år yngre enn Pierre. Sytten år gamle jenta var foreldreløs og vokste opp i huset til sin onkel kanon Fulbera ikke chayavshego i hennes sjel.
I hennes så unge alder var Eloise ikkeår er litterat og kunne snakke flere språk (latin, gresk, hebraisk). Pierre, invitert av Fulber til å undervise Eloise, ble forelsket i henne ved første øyekast. Ja, og hans elev beundret en stor tenker og forsker, hun likte ikke sjelen i sitt valg og var klar for noe for denne klok og sjarmerende mannen.
En genial filosof i denne romantiske perioden viste seg også som dikter og komponist og skrev vakre sanger om kjærlighet til den unge personen som umiddelbart ble populær.
Forbindelsen ble kjent av elskere rundt, men Eloise,åpenbart kalle seg Pierre's elskerinne, det brydde seg ikke i det hele tatt; Tvert imot, hun var stolt over å få henne en rolle, fordi det var hennes, en foreldreløs, Abelard heller vakre og edle kvinner fawned ved sin side. Beloved tok Eloise i Bretagne, der hun fødte en sønn, som var et par ble tvunget til å forlate utdanning av fremmede. De så aldri sitt barn igjen.
Senere ble Pierre Abelard og Eloise i hemmelighet gift; omFangeens ekteskap ble offentliggjort, da kunne Pierre ikke være en åndelig dignitar og bygge en karriere som filosof. Eloise, velger for den åndelige utviklingen av mannen og hans karriere (i stedet for tyngende livet med baby bleier og evige panner), gjemte hennes ekteskap og da han kom tilbake til huset til onkel sa at en elsker Pierre.
Opprørt, Fulber kunne ikke forene seg medhans nieses moralske fall, og en natt, sammen med hans assistenter, kom han inn i Abelards hus, hvor han ble bundet og sovnet, sovende. Etter dette brutale fysiske overgrepet dro Pierre til St. Denis Abbey, og Eloise ble kuttet til en nonne i det argentinske klosteret. Det ser ut til at jordisk kjærlighet, kort og fysisk, varig to år, avsluttet. Faktisk vokste det til en annen scene - åndelig intimitet, uforståelig og utilgjengelig for mange mennesker.
Etter noen tid i tilbaketrukkethet, AbaelardPierre gjenopptok forelesning og ga vei til de mange forespørsler fra studenter. Men i denne perioden, tok han opp kampen mot de ortodokse teologer som har funnet i avhandlingen "Innføring i Teologi" er i strid med Kirkens lære forklaring av dogmet om treenigheten. Dette var grunnen til å ankre filosofen av kjetteri; hans avhandling ble brent, og Abelard selv fengslet i klosteret St. Medard. En så alvorlig dom har forårsaket stor misnøye med de franske geistlige embetsmenn, hvorav mange er studenter av Abelard. Derfor ble Pierre senere gitt tillatelse til å gå tilbake til St. Denis Abbey. Men selv der viste han sin individualitet, for å uttrykke sine egne synspunkt, enn pådratt vrede av munkene. Essensen av sin misnøye var åpningen av sannheten om den sanne grunnleggeren av klosteret. Ifølge Pierre Abelard, var det ikke Dionysius - eleven apostelen Paulus, og som levde i en mye senere periode, en annen helgen. Fra de forbitrede munkene måtte filosofen flykte; Han fant tilflukt i ørkenen på Seinen, nær Nogent, hvor han var - dyne som fører til sannheten, sammen med hundrevis av studenter.
På Pierre Abelard begynte nye forfølgelserÅrsaken til hvilken han hadde tenkt å forlate Frankrike. Men i denne perioden ble han valgt abbot av Saint-Gilda kloster, hvor han tilbrakte 10 år. Eloise ga også Paraklet klosteret; Hun slo seg med sine nonner, og Pierre hjalp henne i forvaltningen av saker.
I 1136 returnerte Pierre til Paris, hvor igjenbegynte å foredrag på skolen av St. Genevieve. Undervisningen fra Pierre Abelard og den universelt anerkjente suksessen ga ikke hvile til sine fiender, spesielt til Bernard of Clairvaux. Filosofen begynte igjen å bli forfulgt. Fra Pierre-verkene ble utvalgte sitater med uttrykte tanker, fundamentalt i strid med folks oppfatning, som var årsaken til fornyelse av kriminalitetens anklage. Samlet i katedralen i Sens Bernard fungerte som aktor, og selv om hans argumenter var svake nok, spilte en viktig rolle innflytelse, inkludert paven; Rådet erklærte Abelar en kjetter.
Forfølgte Abelard ga husly PetroHon - Abbot klyuinsky, første i sitt kloster, og deretter i St. Markella kloster .. Der fullførte den som lider av tankefrihet sin vanskelige livssti; han døde 21. april 1142 i en alder av 63 år.