Nedre Sinyachikha. Museum-Reserve av tømmerarkitektur og folkekunst. Historie og utstilling av museet

Opprettelsen av en ny er umulig uten å stole på erfaringtidligere generasjoner. Bevaring av kulturarven, dens materielle og åndelige komponenter, den beste måten å bevare sin egen nasjonale identitet på. Museer, på grunnlag av hvilken folkekunst, arkitektur og ånd opptar et sted for ære, tiltrekker besøkende med artlessness og muligheten til å forstå seg selv.

Landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha

Alapaevsky-distriktet i Sverdlovsk-regionen kunneforbli et vanlig sted på kartet over Russland, hvis ikke for landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. I flere årtier driver det Museum of Wooden Architecture, utstillinger der det ikke finnes noen analoger i verden. Grunnlaget for bosetningen er 1680, som er et skilt ved inngangen til landsbyen.

Bolig- og administrasjonsbygninger er lokalisertlangs Irbit-banen. En gang var det en jernverksfabrik som tilhørte den industrielle Yakovlevs dynasti. I dag, i stedet for bedriften installert et minnesmerke tegn og fortsette å bygge anlegget, som lokalbefolkningen kaller den gamle "hvite hus". Dette er ikke det eneste monumentet til arkitektur, som ble berømt Nedre Sinyachikha. Museet reserver av trearkitektur og folkekunst navngitt etter ID Samoilov, strukket under åpen himmel, tiltrekker turister til disse regionene.

Museets grunnlegger

I 1978 ble landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha offisieltet museum ble organisert, men grunnleggeren, Ivan Danilovich Samoilov, begynte å samle sin utstilling og kjempe for bevaring av samlingen lenge før den datoen. Etter å ha returnert til den innfødte landsbyen Isakov etter krigen, begynte Samoilov ID å studere historien til hans og de omkringliggende landsbyene i Alapaevsky-distriktet. Han jobbet som landmåler, og reiste gjennom Urals, der han hele tiden sto overfor en forsvindende historie.

Han ble interessert i lokalhistorie, arkeologi,restaureringsarbeid. I sin bok "Treasures Nedre Sinyachikha" skriver han: "Så, etter krigen, denne skjønnheten er fortsatt bevart. I noen ekstern liten landsby Vil du komme, det skjedde i huset, og ahnesh: så bisarre det er malt - i hånden selv strekker cap fjernet ved inngangen. Eller se gamle rokk, tuesok at minst én gang i Carry museum. "

Han begynte å samle en samling, som inkludertegamle trykte bøker, husholdningsartikler, ikoner av en børste av lokale kunstnere, malte deler av gamle bygninger, prøver av veving og broderi. Stedet, som var egnet for museumsutstillingen, var den halvt ødelagte Frelser-Transfigurasjonskirken i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. Museet reserver av trearkitektur ble skapt i flere tiår eksklusivt takket være Ivan Danilovits entusiasme.

Museum, den åpne himmelen

Restaurering av Transfigurasjonskirken,bygget i det 18. århundre, begynte i 1970. Prosessen var treg, det var nødvendig å stole på egne ressurser, det var ingen støtte fra staten, arbeidet ble strukket i 10 år. I løpet av denne perioden oppdaget Samoilov ideen om å bevare ikke bare gjenstander av hverdagen, men også hele trebygninger som var nådeløst ødelagt av mennesker og tid. I 1978 åpner Ivan Danilovich et museum for folkekunst i bygningen av kirken. Hoveddelen av utstillingen er hans personlige samling av Urals husmalerier.

Ligger i landsbyen Nizhnyaya SinyachikhaMuseum-Reserve of trearkitektur og folkekunst består av 25 trehus som tilhører ulike århundrer, og samlet hele Uralfjellene. Det er en rustikk hytte på arkitektur som kan spores tilbake til endringer i bøndenes liv, noen kirker og kapeller, fantastisk eksempel på Siberian barokk - Transfiguration Church, brønner, vakttårn brannstasjon, keiseren tollboden og mange andre monumenter. Historisk trebygninger dekker perioden fra det 17. til det 20. århundre.

Det er spesielt interessant å vurdere den gamlekonstruksjon og sammenligne dem med boliger der nå bor Sinyachikhinsky. Museet er en integrert del av landsbyen, alle historiske monumenter er spredt mellom gårdene til landsbyboerne. I 1995 mottok museet i Nizhny Sinyachikha den føderale statusen til et objekt av historisk og kulturarv, i tillegg er den i dag under beskyttelse av UNESCO.

Gosudarev hus av skikker

Tollbygget sto en gang på sidelinjenSibirsk distrikt i Tugulym-regionen, i landsbyen Luchinkino (Sverdlovsk-regionen). Det ble lagt merke til i 1986 av medlemmer av en ekspedisjon skapt av studenter og lærere fra Sverdlovsk Architectural Institute. Etter den denkrontologiske analysen ble det klart at bygningen var den eldste bygningen i Urals og tilhørte begynnelsen av 1800-tallet.

Når den historiske verdien av huset ble kjent,Han tilhørte allerede Tyumen-forretningsmannen, som ønsket å utføre reparasjoner i den og tilpasse den til moderne krav. Huset kollapste raskt, til prisen på tre Samoilov kjøpt fra eierens elementer av innredning, meislet håndlaget baluster, vindusrammer, dekk og andre deler av strukturen.

Gjenta det for de gjenværende arkitektonisketegninger, målinger og brakte detaljer ble bestemt i landsbyen Nizhnyaya Sinyachikha. Museum-Reserve of Wooden Architecture er med rette stolt av sin unike struktur. Huset er et to-etasjes seks-vegger tømmerhus. I den russiske tradisjonen ble slike bygninger kalt herskapshus. Restaurerings- og restaureringsarbeid er ikke fullført i interiøret, men bygningens utseende er allerede i full overensstemmelse med originalen.

Bondeherrer

Samle gamle trehus fra forskjellige epoker -Oppgaven er ikke lett, de er praktisk talt ikke bevart i integritet. Derfor, noen bondegårder eksponerings hytter sammensatt av flere ulike deler av Ural og plassert i været nedre Sinyachikha. Museet reserver av trearkitektur i arsenalen har manorer fra 17, 18 og 19 århundre.

Den eldste herregården i det 17. århundre er nestenen logg. Grunnlaget var et hus fra landsbyen Tabor, taket kom fra landsbyen Cheremisina, pedimentet overlevde fra huset til Nikonovoye landsbyen, noen logger kom fra landsbyen Mysy. Sammensetningen av eiendommen inkluderer en gammel låve. Interiøret interiør gjenskaper livet til bønder fra det 17. århundre. På gården ble en brønn med en "kran" restaurert, trebrønner på museets territorium er representert i flere historiske rekonstruksjoner, det er operasjonsbrønner. På bakgården er det et trehullet dekk fra landsbyen Gryaznukha, beregnet til fôring av husdyr. Træret har en treårs alder på 234 år. Det er også et badhus kuttet ned fra alle tre bindingsverk, som er flere hundre år gammel, ble hun brakt til et museum fra landsbyen Gorodishche.

Gården herregård i det 18. århundre består avEn bolighytte som leveres fra landsbyen Vogulka, og uthus. Den gamle låven til komplekset kommer fra landsbyen Kuliga. Herregården huser en utstilling av dagliglivets gjenstander, bønderarbeiders arbeidskraft.

På 1800-tallet ble hytta dekorert med utskjæringer, malerier,interiøret ble mer komplisert. En prøve av trehusarkitektur kom til museets bevar fra landsbyen Kamelskaya. Den to-etasjers gamle låven, som fullfører ensemblet til landsbyen Ural, kom fra landsbyen Kirovsky. Interiøret i huset er det hvite rommet, veggene er malt i 1897.

Trebrønner

I tillegg til brønnen med "kranen", i den sentrale delenReserve er en nylig fungerende brønn med et stort trehjul. Økningen av vann ble utført ved dreiing av det hjul, kjettingen eller tauet ene ende naglet til en tre-valse, bøtte festet ved den motsatte enden av kjeden. Hjulet snurret, kjeden ble viklet på en vals, og på en så ukomplisert måte ble en bøtte full av vann hevet. nizhnesinyachihinsky seg godt, og hjulet brakt fra landsbyen Savino. Et annet godt i museet tilnavnet Danilych, til ære for grunnleggeren av eksponeringen.

kapell

På museumsreservatets territorium samles fem trekapeller:

• Spasskaya. En miniatyrbygning ble hentet fra landsbyen Yurt,I lang tid i demontert form ble lagret i Yekaterinburg Museum of Local History. Siden 2001 er det samlede kapellet, et utvalg av 1800-tallets arkitektur, plassert i Nedre Sinyachikha.
• Ascension. Det stammer fra begynnelsen av 1800-tallet, ble funnet ilandsbyen Karpova. Fra resten er det preget av lysstyrken på fasaden: en hvit kjeller, et lystblått tak, brune farger. Det er en utstilling av den lokale håndverkeren Kh. D. Chuprakova.
• Savvatiya og Zosima. Kommer fra en nå ikke-eksisterende landsbyKoksharova. Museet var i 1981. Det er en utstilling viet til treskjæring. Modellen til Korskvitteringskirken, som en gang står i Kirtom-klosteret, vises også her. Hun hadde en unik arkitektur: 11 kapitler, rike utskjæringer, dekket gallerier. Kirken var forberedt på bevegelsen, men det var brann, og det ble ødelagt.
• Elia profeten. Den er plassert på territoriet til en landlig kirkegård. Dagens bygning er en kopi av det en gang stående tempelet på dette nettstedet.
• Alexander Nevsky. Før du flyttet til museet var i landsbyenOstanina. Hun ble plassert på en stein over dammen. Fra det fjerne er det åttekantede kapell mer som en arbor. Vinduene er dekorert med skodder med malerier, inngang med utskjermet veranda. I løpet av utgravningene i 2015 ble det funnet en rik gammel helligdom under kapellet. Lyset ble tatt ut av keramikk, Scythian bronsepilehoder, nåler til sying, smykker og mye mer.

Tårn og andre bygninger

Nærmer seg museumsbestillingen, i tillegg til de viktigsteDen arkitektoniske dominerende av Transfiguration Church, turister ta hensyn til flere høye tre tårn. En av dem - Watchtower of Aramashevsky fengsel - rekonstruksjon av sentinel defensiv struktur fra landsbyen Aramashevo. Lignende fengsler ble bygget i det 17. og 18. århundre og har ikke overlevd til denne dagen.

Med tårnet ved siden av brannens bygningVakt med et klokketårn og en visningsplattform på taket. I det indre rommet er det et museum dedikert til brannslukking, det er gamle utstillinger: fat vann, inventar, brannbiler av den gamle modellen. På gården er det en stor tønne for vann. Tidligere var bygningen lokalisert i landsbyen Katyshka.

Høy vakttårn i nærheten av brannbygningenBeskyttelse fungerte også som brannvern i arbeidsbyen Krasnogvardeisky. Høyden er 35 meter. Det skulle bli demontert for brensel i 1979. Lagring av bygningen ble etterfulgt av Samoilovs arbeid. Sammen med sin partner i flere dager demonterte de henne på en tømmer, noe som var veldig vanskelig på grunn av fester, opplyste Ivan Danilovich.

Naboland med brann tårnbygningen - gammelen smedje, i nærheten av det en leir for hester, hvor de var bundet til sko. Det bruker noen ganger smed, observerer den gamle teknologien til smiing. Her kan du se på verktøyene i detalj. Før inngangen er det et smidd anker, funnet i elven Rezh.

I tillegg til de nevnte bygningene var det enet sted for en vindmølle, en fabrikk for styring av tider av Yakovlevs kjøpmenn. Etnografiske festivaler, utstillinger av kunstnere og håndverkere holdes på museets territorium.

verdi

I Museum of the Lower Sinyachikha er det alltid overfylt,turister kommer hit ikke bare for inntrykk. Det er etterfylt kunnskap innpodet en kjærlighet for sitt land og sin historie. Betydningen av reservatet sagt det bedre Akademiker Likhachev ikke lykkes: "Hvis vi lever nå håper å gjenopplive landsbyen, den russiske bøndene har I. D. Samoilov lenge jobbet hardt for å gjøre det til virkelighet, fordi han vet: uten gjenopplivingen av folkekultur, sine beste praksis og tradisjoner, moralsk utvinning av samfunnet er umulig. "