Kulturnivået og konseptet

Kompleksiteten til noen vilkår eret stort antall tolkninger, som i hvert fall til en viss grad er sanne, men gjenspeiler ikke det generelle bildet. Dette er hva som skjer med kultur - dette ordet brukes i en slik grad at en illusjon av helt gjennomsiktig forståelse oppstår. Hvordan bestemme nivået på kulturen, slik at det kan anerkjennes som tilstrekkelig eller tværtimot anerkjenne behovet for forsiktig arbeid for å forbedre det? Hvis du forlater faglige definisjoner til kulturologer, kan enhver person nevne visse generelle begreper som er spesielt knyttet til denne livssfæren.

Opprinnelse og tolkning av begrepet

Hvis vi studerer et språks språklige struktur"Kultur", så kan vi trygt si at det er et system for å fjerne alt unødvendig, forbud og restriksjoner. Det latinske ordet culter, som ligger til grunn for selve konseptet, er oversatt som en "kniv" eller et annet instrument som reduserer overskudd. Det viser seg at kulturnivået er noe som er kvitt unødvendig, unødvendig og til og med farlig, noen ideell eller omtrentlig til det ideelle fenomenet.

Dyrking - bringe fra en vill stat iendobled, komfortabel, hyggelig og vakker. Dyrking (et relatert uttrykk fra landbruket) er den målrettede dyrkingen av noe som er nyttig i den nødvendige kvaliteten og kvantiteten. Følgelig er utviklingsnivået for kultur - dette er menneskets ønske om å forbedre og forlenge sitt liv ved å skape regler som eliminerer unødvendig. Det er nødvendig å gjenkjenne at kulturen i videste forstand gjør livet tryggere, mer praktisk og mer behagelig. I en hjemlig søknad er det for eksempel mye roligere å eksistere sammen med mennesker som gjensidig respekterer kommunikasjonsregler, er oppmerksomme på samtalepartneren, ikke tillater seg villige triks, sløvhet og så videre.

Hvordan bestemme ditt nivå av kultur i hjemlig forstand?

Hvis vi anser at uttrykket "kulturell person" selvi seg selv har en positiv emosjonell farge, du ønsker å virkelig møte de høye standarder for å motta relaterte sosiale bonuser. Slik finner du ut om du er en anstendig nok i den forstand at en mann å være stolt av seg selv og anses verdig til å kommunisere med andre, ikke mindre kultivert folk? Her får vi inn standard felle, som objektivt høy kultur omfatter et stort antall faktorer som subjektiv vurdering gir i med store vanskeligheter. Likevel, alle anser seg rett til å erklære sin personlige verdivurdering referanse.

Hvordan i hjemlig forstand å bestemme nivået på kulturpersonen? Du trenger et komplett sett bestikk, en gaffel og en kniv, du kan ikke slikke fingrene dine, snuse, nyse, uten å dekke munnen med hånden. Og det er bedre å ikke nyse i det hele tatt. Derfor har unge mennesker som er opptatt av sitt eget rykte, ganske rimelige spørsmål om etikette. Er det for eksempel mulig å blåse nesen i et lommetørkle mens du er i samfunnet? Spørsmålet er ikke inaktiv og komplisert nok, fordi du ikke kan snuse med nesen din, du kan ikke tørke den med hånden, rhinitt kan ikke bli kansellert av tryllestaven. Og å publisere fysiologiske lyder i et lommetørkle virker også usømmelig.

Ulike nivåer av kultur i samfunnet er oftekomme i kontakt med etikette, evnen til å oppføre seg i henhold til reglene som er fastlagt i dette bestemte folketrygde. Dette er også basert på fenomenet subkulturer. Det viser seg at de samme handlingene kan deklareres ukjent, tillatt (eksklusiv) eller godkjent, avhengig av alder, faglig, fritid eller filosofisk orientering av gruppemedlemmene.

Hovedtyper av kultur

Dette konseptet er delt inn i to hovedkategori - materiell og åndelig. I dette tilfellet er det neppe mulig å skille dem særskilt, fordi det er gjennomtrengning i dem. Materialkultur inkluderer for eksempel alle slags materielle gjenstander som utgjør en persons liv, hjemmefra, transport og klær, til alle typer profesjons- og håndverksindustri. Men ved nærvær av en materiell enhet er det vanskelig å begrense seg, så åndelig kultur suger uunngåelig inn i alle disse livets områder.

Hvis vi snakker om boliger, så streber vi etter å gjøredet er vakkert og attraktivt ved hjelp av ulike teknikker, som vekker positive følelser. Interiørdesign til en viss grad kan betraktes som en del av den åndelige kultur, som i dette tilfellet kunstneren-designer skaper et visst bilde og oppfatningen av plass, bruk av materiale objekter utilitaristisk formål. En bemerkelsesverdig eksempel kan betraktes high fashion, som synes underlig for mange mennesker, merkelig og helt upraktisk. Men high fashion egner seg ikke egentlig for å gi verden en ny slags kjørt eller drakt. Denne kunstneriske bilder og emosjonelle åndelig kulturelt fenomen nedfelt ved hjelp av klær, samt drift maler maling eller fargestifter.

Nivået på kultur i åndelig forstand er kompleksen kombinasjon av immaterielle verk, som naturlig opprettes ved hjelp av materielle hjelpemidler. Musikken er helt blottet for materielle utførelser, det kan ikke følges, veies og måles, men for å skrive, utføre og la lytte til andre, er det nødvendig å bruke instrumenter som er passende for teknikken.

Sosialt liv

I samfunnet, en velopdrettet person oftestring noen som respekterer kravene til etiketten. Faktisk, hvilke kvaliteter karakteriserer nivået av generell kultur i samfunnet? Hvis vi tar som et eksempel på modernitet, er det åndelighet, toleranse og fravær av partiskhet, medfølelse og empati for andre, ærlighet, ansvar og andre positive universelle kvaliteter som omsorgsfulle foreldre prøver å innpode i sine barn de første årene av livet. Husk, du kan ikke kaste sand, ta spade og bøtte stygg, slo jentene og å kjempe - generelt fryktelig.

En kort encyclopedia av sosial kultur kan værering Mayakovsky dikt "Hva er bra, og hva er dårlig." Enkle rhymede linjer forklarer hva som skal betraktes som akseptabelt, og hvilke kvaliteter utvetydig skyldes velopdrevne mennesker og ikke kan betraktes som en gjenstand for imitasjon.

Hvordan øke sosialt nivå av kultur, hvis detoftest dannet på bekostning av hoveddelen av befolkningen? Det viser seg at den offentlige mening som helhet blir den avgjørende faktoren, og hvis flertallet avgjør at noe fenomen ikke oppfyller kravene til åndelighet, så er det utsatt for utryddelse. Samfunnet kan ta opp våpen på noe, som aggressive forfølgere er oftest dyktige manipulatorer, etterfulgt av massene, som ikke tar problemer med å tenke selvstendig. Objektivitet og upartiskhet i dette tilfellet virker dessverre ikke fordi de motsetter det primitive ønske om å beskytte "deres" fra "utenforstående".

Fysisk kultur

Kanskje, ved å synge en sunn trentkroppen vi skylder til antikkens Hellas. Uansett, kroppsøving kalt jakten på en harmonisk utvikling av metode for aktive tidsfordriv. Leksjoner fra skoleplanen må bare rettes mot dette - barna danner riktig holdning, moderat fysisk aktivitet bidrar til å absorbere ny kunnskap, fremmer en mer komplett hvile. Det er verdt å merke seg at nå nivå av fysisk trening, mange prøver å erstatte sportslige prestasjoner, men idretten selv blir behandlet som en egen kategori. Det er for mye fokus på rene resultater, konkurranseevne, rekord, og hvis vi tar hensyn til den kommersielle komponenten, har vi aktivitet utelukkende for aktiviteten selv som et lukket system.

Det velkjente slagordet "I en sunn kropp -sunn ånd "kan betraktes som litt utdatert, spesielt hvis vi tar hensyn til all slags fysisk kultur. Du kan ha en ideelt sunn kropp, miste ben eller armer, men har fortsatt en ukuelig ånd. Det er en kurativ og korrigerende kroppsopplæring som gjør at funksjonshemmede kan bevise seg først og fremst at de fullt ut kan nyte livet. Videre har paralympiske spill blitt en kilde til inspirasjon for mange helt friske mennesker. Den enorme motivasjonskraften oppstår fra de som beundrer sportsresultater fra de som anses å være deaktiverte - de var i stand til å overvinne sine problemer, oppnå imponerende resultater. Den motiverende effekten i dette tilfellet er uskarp grenser som skiller mellom idrett og fysisk kultur, og blir en kategori av virkelige verdier som blant annet inspirerer til prestasjon og åndelig vekst.

Profesjonell etikk

På alle områder av menneskelig aktivitetDet er et sett med etiske og åndelige egenskaper som må observeres. Det blir ofte sagt om nivåene av lærerskapskulturen, da økningen til representanter for dette yrket øker hvert år. Dette er ikke overraskende, for noen og et halvt århundre siden var barna en verdi av en annen ordre. Læreren kunne ty til fysisk straff, han ble anerkjent av moralsk rett. I stor grad ble myndighetens autoritet ansett som ubestridelig og uoppnåelig, spesielt mot bakgrunnen til et lavt utdanningstall for befolkningen. Nå er mulighetene mye bredere, som barnets rettigheter. Det er umulig å vurdere en profesjonell lærer, som lar seg slå studentene.

Det kan sies at med dette er nært forbundne nivåerjuridisk kultur, det vil si graden av forståelse av deres rettigheter. Den faglige etikken til en gruppe mennesker vil alltid grense på det vanlige nivået til en annen, for eksempel som lærere og studenter i eksemplet beskrevet ovenfor, leger og pasienter, selgere og kjøpere.

Kultur som en symbiose av kunsttrender

Kanskje den mest omfattende og kjente betydningendette begrepet - er en kunst: musikk, maleri, skulptur, dans, litteratur og så videre. Variasjonen av skjønnhet skaper en viss aura av utilgjengelighet, men selv i kunsten har sine egne nivåer av kulturell utvikling.

Først av alt er dette selvfølgelig en masse ellerpopulær retning. "Popstjerne" er et konsept fra dette området. Populær kultur i det overveldende flertallet av sakene har en kommersiell retning, trenger mediestøtte og er faktisk en fordelaktig bedrift. Men elitenivået innebærer utvikling av grunnleggende kunstformer - akademisk vokal, ballett, symfonisk musikk. Det er retningen for tradisjonell klassisk kunst. Det er en oppfatning at denne retningen kun kan være fri eller veldig dyr, fordi det er umulig å "gjøre på kneet" høy kunst, fortynne krummer. Dette bør gjøres enten profesjonelt for mye penger, eller på diktater av sjelen og talentet, mens man ikke utelukker den andre.

Til slutt er det også folkekunst,som også ikke kan diskonteres. Det er vanskelig å popularisere, og det er mer av en grunnleggende del. Det er også et visst nivå av kultur, som er en antagonist til de allment aksepterte kanonene. Dette er den såkalte motkulturen, som for eksempel inkluderer undergrunnen.

Motkultur motsetter seg selvdominerende retning, mens den i løpet av tiden kan integreres pent inn i den, og dermed berikere menneskets felles intellektuelle og åndelige bagasje. Alle slags subkulturelle strømmer, fornektelse, opprørsk og til og med ærlig aggressiv, kan helt forsvinne eller endre retning. Dette skjedde for eksempel med hippier eller punks. Alt det ustabile og midlertidige ble eliminert, og nå er disse subkulturer beriket oss, og legger til nye fasetter av oppfatning.

Destruktive strømmer som forkynnerødeleggelse av kulturelle verdier, kan ikke eksistere lenge nok. For det første er en mann av natur en skaperen, og bare han kan ikke ødelegge. For det andre, alt skapt selvfølgelig - når det ikke er noe å ødelegge, er det nødvendig å skape, selv på ruinene. Ønsket om å "ødelegge til grunnen" ble sporet i bolsjevikisk moral, og fra utsikten for å bevare kulturverdier var dette selvsagt en destruktiv trend av midlertidig karakter.

Øke nivået av samfunnskultur

Ved å analysere noen negative fenomener,som en forklaring for å høre et slikt argument som "et lavt nivå av samfunnskultur." Og det er det egentlig. I jakten på økonomisk utvikling mistet mange områder bare finansiering, og dette medførte ganske logiske konsekvenser. Høyt nivå av kultur blir ikke som standard, det må arbeides på, fremmes, bokstavelig lært til borgere. I Sovjetunionen var det et fenomen som kultur- og utdanningsavdelingen, som var forlovet nettopp for å fremme all slags kunst til massene. Nå er det ikke så merkbart, og mange kreative mennesker tror oppriktig at de ikke får nok muligheter for utvikling, og samfunnet har derfor mindre sjanse til å øke sitt kulturelle nivå.

Det er også tragisk at folk foretrekkerunderholdende kunst, populær, mens du ikke betaler oppmerksomhet til det grunnleggende, som krever forståelse, lesing, avslører underteksten. Det er ingen balanse, og derfor begynner den gjennomsnittlige personens kulturelle nivå å formes på underholdningsinnhold. Likevel, med alder, oppdager mange den grunnleggende retningen, og de er virkelig overrasket over at det ikke er så kjedelig som det virket under mote rytmer av populære sanger.

Kulturelle verdier

Dette er et vanlig uttrykk i de fleste tilfellerDen kombinerer de ulike kunstverkene, fra den arkitektoniske monumenter og smykker til sang, dans og litterære verk. Det er totaliteten av alt som påvirker nivået av generell kultur, danner en slags standard for persepsjon. I dette tilfellet kan en slags verdi ikke anses som en absolutt standard, så vi snakker om persepsjon, om følelser at det fremkaller. Det antas at kulturen må føre til oppstemthet, som deretter kan males forskjellige følelser og fornemmelser - tristhet er den samme lik følelser som glede. Du kan ikke kreve at et kunstverk forårsaket bare positive følelser, ellers uunngåelig vises skjevt, som gir kunstige og oppriktighet.

Det er evnen til å oppfatte og følesende og bestemt nivå av god avl og utdanning av personen. Mangelen på et klart mønster som gjør det mulig å utvikle, nye kulturelle verdier som kan komme i konflikt med hverandre. Ønsket om å passere for en mann av sublime angitte parameter kan føre til et ønske om å late til å forstå, men det er verdt å huske at noen kunstverk er tvetydig, fordi det virker på den følelsesmessige delen av personligheten, og oppfatningen av en person, opp til misforståelser og avvisning.

Uavhengig utdanning

Det er ikke nødvendig å studere nøye kulturologi,slik at ved retten til å betrakte seg selv utdannet i denne forstand som en person. Dette er akkurat livssfæren der det er mulig og nødvendig å engasjere seg i selvopplæring. Å øke kulturnivået er ikke bare å studere og oppfylle kravene til etiketten. Det er nødvendig å huske subjektiviteten til oppfatning, og hvis noe ikke synes å være i samsvar med standarden, men ikke bryter med de allment aksepterte reglene, bør du ikke umiddelbart forklare fenomenet blatant.

Et sunt samfunn kan ikke stole utelukkende påmaterielle verdier, ellers vil dette bli fulgt av uunngåelig nedgang og kaos. Åndelig vekst av hver enkelt person bidrar til slutt til å danne en sterk og fruktbar sivilisasjon der utdanningsnivået, kulturen og tradisjonene ikke er i strid med økonomisk vekst og materiell velvære. Stien til hver person kan være forskjellig fra hverandre: all slags kunst eller religion, som åndelige verdier eller materiell kultur, uten som det er veldig vanskelig å skape noe efemere, påvirke følelser og oppvåke fantastiske åndelige impulser.