Tegn på samfunnet

Hva er samfunnet? Spørsmålet er enkelt, men det er ikke lett å svare på det, fordi konseptet er ganske bredt og brukes både i sosiologer, og i psykologi, statsvitenskap, politisk økonomi, historie, rettsvitenskap. Og hver av de oppførte vitenskapene nærmer seg denne definisjonen fra sin side og gir dermed sin egen tolkning. La oss prøve å markere samfunnssymbolene fra det enorme kalejdoskopet av teorier og definisjoner. Så ...

De første tegn på samfunn er et felles territorium. Dette er en slags fysisk plass, hvor det er forbindelser og deres utvikling (både mellom sosiale samfunn og mellom enkeltpersoner). Geografisk plassering sammen med klimatiske forhold påvirker betydelig tradisjonene, levestandarden og verdieretningene. Det er viktig å forstå: territoriet var et tegn på samfunnet ikke alltid. Våre forfedre, som levde mange århundrer siden i huler, endret ofte stedet de bodde i (residensområdet). Men samfunnet eksisterte da da, for allerede på den tiden var det en viss commonality og enighet i handlinger: de varmet seg ved brannen, jaktet sammen. Her er det ganske mulig å snakke om et bestemt sett av samspillende og sammenhengende handlinger, eller rettere om begynnelsen av utviklingen av sosial kultur. Og dette er også tegn på samfunnet.

Selvfølgelig, i dag denne sosiale strukturendet ser annerledes ut: sosiale samfunn interagerer, sosiale institusjoner, relasjoner er etablert. Det er divisjoner i sosiale grupper med lignende egenskaper og lignende interesser: mellom, fattige, overklasse (eller studenter, pensjonister, leger, arbeidere). Og hvert sosialt samfunn har et spesielt, individuelt sted, som oppfyller de funksjoner som er knyttet til det. For eksempel ligger funksjonene til arbeidstakerklassen i produksjon av bestemte produkter, den politiske eliten er engasjert i den politiske styringen av samfunnet, studentene får kunnskap, leger hjelper de syke. Og de er alle sammenhengende. Og disse sosiale forholdene reguleres av familiens sosiale institusjoner, utdanning, eiendom, stat, produksjon, kultur, religion.

Hver slik sosial institusjon har rollen som å regulere forholdet mellom individer og sosiale samfunn innenfor deres livsviktige aktivitet.

Familiens institutt, for eksempel, regulerer relasjonerfamilie-ekteskap, statens institusjon - politiske forhold. Og samspillet mellom alle disse institusjonene definerer en multifunksjonell og allerede enhetlig sfære. Arbeidsdeling opprettholdes, sosialiseringen av individet utføres, kontinuitet i verdier med normer for kultur er sikret.

Sosialt forhold er unikt avhengig avstillinger okkupert av sosiale samfunn, på deres funksjonelle betydning. I et totalitært samfunn dominerer statsinstitusjonen for eksempel sin vilje. Den dominerende eliten er opptatt av sine egne interesser, og dermed blir alle andre samfunns interesser brutt. I sosiale relasjoner er relativ stabilitet (stabilitet) til stede. De reflekterer samfunnsposisjonen til de samvirkende samfunnene (justeringen av klassekrefter), og den endres med endring av stillinger (sosiale statuser).

Følgende tegn på samfunnet - autonomi med selvforsyning.

Autonomi innebærer muligheten forregjeringen. Samfunnet har som regel sin egen historie, styringssystem, territorium og kan selvstendig skape sosiale bånd, integrere innkommende samfunnsgrupper. Det er behov for selvforsyning - muligheten for selvregulering, uten ytterligere innblanding utenfra: å sikre kontinuitet i deres kultur, reproduksjon av befolkningen, behov (og åndelig og materiell) alle medlemmene som tilhører dette samfunnet.

Autonomi med selvforsyning - konsepter er langt fra abstrakte. I tillegg er dette kanskje de viktigste tegn på samfunnet. Mangelen på selvstyre vil nødvendigvis kreve ekstern forstyrrelse.

Sosiokulturell enhet, eller samfunn av kultur -også tegn på samfunnet. Men det er fortsatt nødvendig med avklaring her. Komplekse sosiale systemer med ulike etniske, konfessionelle og andre samfunn (USA, Russland), den generelle kulturen som sådan, er litt forvrengt. Her vil det være mer korrekt å forstå samfunnet som en prosess som omfatter, forener, integrerer. De viktigste tegn på eksistensen av sosialkulturell enhet ligger i commonality av språk, sosiale institusjoner, enhet av moralske verdier (vi er russere), enhet av oppførelsesmønstre.

I sosiokulturell enhet ligger en stor integrerende kraft, som gir muligheten til å sosialisere nye generasjoner.