Idealisme i filosofien er den åndelige begynnelsen

Idealisme i filosofien er en strøm somhevder at vår ånd, underbevissthet og bevissthet, tanker, drømmer og alt åndelig er primære. Det materielle aspektet av vår verden betraktes som noe av et derivat. Med andre ord genererer ånden saken, og uten tanke kan det ikke være noe objekt.

Generelle konsepter

Når det gjelder dette, tror mange skeptikere på detidealisme i filosofi er ønskesøket. De gir eksempler hvor overbeviste idealister er nedsenket i verden av sine drømmer, uansett om de angår en bestemt person eller hele verden. Nå skal vi vurdere to hovedtyper av idealisme og sammenligne dem. Det er også verdt å merke seg at begge disse konseptene, til tross for at de ofte er preget av motsatte dogmer, er det fullstendige motsatt av realisme.

Målrettet idealisme i filosofi

Den objektive trenden i filosofisk vitenskap dukket opptilbake i gamle tider. I de årene delte folk fortsatt ikke deres lære som sådan, så det var ikke noe slikt navn. Fader av objektiv idealisme anses å være Platon, som avsluttet hele verden rundt mennesker i rammen av myte og guddommelige historier. Et av hans påstander gikk gjennom århundrene, og er fortsatt et slagord av alle idealister. Den består i uinteressert, idet idealisten er en person som ønsker en høyere harmoni, til høyere idealer, uavhengig av mindre vanskeligheter og problemer. I antikken ble en slik strøm også støttet av Proclus og Plotinus.

Denne filosofiske vitenskapen kommer til synei middelalderen. I disse mørke aldre er idealisme i filosofien en absolutt makt i kirken, noe som alle fenomener, noe og selv selve menneskets eksistens forklarer som Herrens gjerning. De objektive middelalderens idealister trodde at verden som vi ser det, ble bygget av Gud om seks dager. De nektet fullstendig evolusjon og andre gradasjoner av menneske og natur som kunne føre til utvikling.

I moderne tid har idealister blitt skilt fra kirken. I deres læresetninger forsøkte de å formidle folk til et andlig prinsipps natur. Som en generell regel, de objektive idea forkynte ideen om verdensfred og forståelse, bevisstheten om at vi alle er - en som kan nå det høyeste nivået av harmoni i universet. På grunnlag av slike semi-utopiske dommer ble idealismen konstruert i filosofi. Denne nåværende var representert av slike personligheter som GV Leibniz, G. Hegel, FW Schelling.

Subjektiv idealisme i filosofi

Denne strømningen ble dannet i ca. 17århundre, i de årene da det var minst den minste muligheten til å bli en fri person, uavhengig av staten og kirken. Essensen av subjektivisme i idealisme ligger i det faktum at mennesket bygger sin egen verden gjennom tanker og ønsker. Alt vi ser, vi føler, det er bare vår verden. Den andre personen bygger den på sin egen måte, henholdsvis, ellers ser og oppfatter det. En slik "løsrevet" idealisme i filosofien er en slags visualisering som en modell av virkeligheten. Representanter for subjektiv idealisme er IG Fichte, J. Berkeley, og også D. Hume.