"Hermes med babyen Dionysus." Myte og beskrivelse av skulptur

Hellas - vugge vestlige og østlige europeisk kultur, vitenskap, filosofi, bildende kunst. Et eksempel på det siste, vi vil tjene statuen av "Hermes og Infant Dionysus."

Myten om Hermes fødsel

Guden Zeus hadde et stormfullt personlig liv. Heras kone var veldig sjalu på ham. Da hun fant ut om det neste eventyret kjærlig kone, bestemte jeg meg for å ta hevn på hans elsker Semele, som ventet på barn av Zeus. Hun overtalte Semele, så hun spurte, så Zeus oppfylt sin forespørsel, sverget ubrytelig ed, og viste seg for henne i all sin prakt. Med horror oppfylte han sin elskede sin anmodning. Fra hans lyn og glitter var palasset flammende, og Semele begynte for tidlige fødsler. Hera var sint da hun lærte det, på anmodning fra Zeus, Hermes og babyen Dionysus gikk til Semela søster, som ble kalt Eno, slik at barnet vokste opp.

Kanskje dette myteminnet ble portrettert av greskenskulptør. Videre fratatt Hera sin manns intelligens Eno. Han bestemte seg for å drepe sin familie og klarte å fullføre en av barna. Ino, flyktet fra den galne, stormet med sin andre sønn inn i vannet i havet. De ble sjøgudene. I mellomtiden opplevde den unge guds frelser igjen. Hermes og spedbarnet Dionysus flyttet øyeblikkelig til Nisey-dalen til nymfer. Eller kanskje denne episoden av myten ble skulpturert av Praxitel. Dionysus vokste opp og ble gud av vinfremstilling, stormfulle orger og herskeren av geitbensmattene og nymfer. Hans attributter var en krans av eføy og stang-tiers.

Praxiteles

Fra skulptøren i det fjerde århundre f.Kr. e. Praxitel til nå har lite arbeid kommet. Den som antas å tilskrives ham, er "Hermes med Baby Dionysus." Om det faktum at det var skulpturert av Praxitel, vet vi fra arbeidet til den gamle greske forfatteren Pausanias. Noen kunsthistorikere tviler på at forfatteren av skulpturen var Praxitel. "Hermes med babyen Dionysus" er laget i en mottakelse som ikke er karakteristisk for klassikerne. Skulptøren levde så lenge siden at det er vanskelig å gjenskape den nøyaktige biografien. Det er kjent at han bodde i Athen. Han ble reist av skulptørfaren Kefysodot. Hans verksted ble besøkt av filosofer, kunstnere, diktere.

Praxitel vokste i en atmosfære av høy kreativitettvister om kunst. Det er også kjent at han elsket den vakre Frin. I sin ungdom skaper Praxitel gjentatte ganger fengende kvinnelige bilder. Det beste, i rapturøse beskrivelser, er Aphrodite of Cnidus. Pilgrims var streaming til byen Knid for å beundre det perfekte arbeidet. Opprinnelsen er ikke bevart. Det er bare noen få eksemplarer hvor man kan bedømme hvor kjærlig, feminin og sjarmerende var bildet skapt av inspirert kjærlighet.

I løpet av årene, i 334, utførte Praxitelskulpturelt arbeid "Hermes med babyen Dionysus." Vi snakker om det nedenfor. Etter seg selv forlot skulptøren skolen av mestere, hans beundrere, som dessverre ikke klarte å nå slike høyder i kunsten å skape liv og vakre bilder.

Utgravninger av tyske arkeologer

I 1874 signerte den greske staten medTyskland-traktaten om arkeologisk forskning. I løpet av 8. mai 1887 ble det funnet en skulptur dekket av et tykt lagslag. Det ble kalt "Hermes med Baby Dionysus." Den ble funnet i ruinene til Hera-tempelet i byen Olympia, som tidligere var en eneste bosetning i Peloponnes, hvor de olympiske leker oppsto og ble holdt.

Funnet av Ernst Curtius

Hensikten med denne oppdagelsen tilhører E. Curtius. En to meter høy skulptur av en ung mann som står, lent mot et tre som er dekket med en kappe, er godt bevart hode, bagasjerom, ben og delvis hender. Hermes, som i dag, manglet en høyre underarm og en venstre arm. Dionysus har ikke en venstre arm og en høyre fot.

Hermes ansikt og torso forbløffer med polering, daTid som bak spor av en meisel og en rasp, som snakker om arbeid, ble ufullstendighet reddet. Den samme skulpturelle gruppen er laget av den beste Paros marmor. Den står på en base av grå kalkstein, omgitt av to blokker av marmor. Skulpturen var neppe veldig kjent siden det ikke var en enkelt kopi av den.

"Hermes med baby Dionysus": beskrivelse

Det ser ut til at Praxitel sirkulære sammensetning varer beregnet for planperspektiv. Han forventer ikke at betrakteren ville omgå det. Skulptøren ønsket å vise et forsiktig og harmonisk forhold. Dette statiske bildet er i en avslappet tilstand. For dette er støtten som Hermes hviler på, ment. Hennes myke stoff nyanser den skinnende Dionysus. Det er lett og elegant. Alle antar at Hermes holdt en haug med druer i hånden, som barnet strekker seg over. De er bundet ikke bare av fysiske, men også åndelige bånd: et søtt spill når Hermes vurderer barnets bevegelse. Guds blikk er full av ømme omsorg.

Ansiktet hans er vakkert og edelt. En kappe av hår med krøller, der lyset knuses, forlater det perfekte ansiktet åpent. Og alt utseende, langstrakt, full av eleganse. Forholdet mellom deler av figurene er harmonisk. Hvis vi ser på hele komposisjonen, den 1/3 (A) - er den øvre delen, der Hermes holder Dionysos, og den nedre delen går fra midjen til slutten av bena (B). Figur Gud kan deles opp i ulike deler: 1/3 (C) - leder, 2/3 (D) - overkroppen til midjen holder en baby. Den nedre del av blandingen er også i samsvar med følgende mengdeforhold: 2/3 (E) dekker overkroppen og hofter, og den siste tredjedelen (F) - er det nedre ben og fot. Denne divisjonen kan likestilles som følger: A av den øvre totale sammensetningen er C + D i gudfiguret, B = E + F. Uten et bilde er dette litt vanskelig, men hvis du tenker på det, snakker det om adelen og harmoni av proporsjoner. Hele komposisjonen "Hermes med Baby Dionysus" gir verden guddommelig energi og kjærlighet.

</ p>