Berømte forfatter Mikhail EvgrafovichSaltykov-Shchedrin var virkelig en flott skaper. Å være en tjenestemann, fordømte han dyktig uvitende adelsmenn og roste det enkle russiske folket. Saltykov-Shchedrins fortellinger, hvis liste inneholder mer enn et dusin, tilhører vår klassiske litteratur.
Alle historiene om Mikhail Evgrafovich skrevet medbruker akutt sarkasme. Med hjelp av helter (dyr eller mennesker), latterligger han ikke så mye menneskelige vices, som knappheten i høyere ranger. Talks Saltykov-Shchedrin, hvis liste ville være ufullstendig uten en historie om den ville grunneier, hjelper oss å se adstitusjonen fra 1800-tallet til deres tjenere. Historien er liten, men det gjør at du tenker på mange alvorlige ting.
Grunneieren med et merkelig navn Urus Kuchum Kildibayevlever for sin egen glede: samler en rik høst, har et luksuriøst hjem og mye land. Men en dag var han lei av bønnens overflod i sitt hus og bestemte seg for å bli kvitt dem. Grunneieren ba til Gud, men han fulgte ikke hans anmodninger. Han begynte på alle måter å mocke bønderne, begynte å presse dem med skatt. Og da tok Herren synd på dem, og de forsvant.
Først var den dumme utleieren glad: nå har ingen plaget ham. Men senere begynte han å føle sitt fravær: ingen kokte for ham, gjorde ikke rent i huset. Besøksgeneralene og politimesteren kalte ham en idiot. Men han forsto ikke hvorfor de behandler ham sånn. Til slutt var han så vill at han likevel så ut som et dyr: han vokste hår, klatret trær og rev sitt bytte med hendene og spiste.
Det ederske utseende av adelsmannens vices er mesterligavbildet Saltykov-Shchedrin. Fortellingen "Wild utleier" viser hvor dum en mann kan være uten å forstå at han levde bare bra takket være sine bønder.
I finalen vender alle serfs tilbake til grunneieren,og livet blomstrer igjen: markedet selger kjøtt, huset er rent og ryddig. Ja, bare Urus Kuchum kom ikke tilbake til sitt tidligere utseende. Han mumler fortsatt, mangler sitt tidligere viltliv.
Mange fra barndommen husker historier om Saltykov-Shchedrin,liste som ikke er liten: "Som en mann av to generaler matet," "Bær i voivodeship", "Kissel", "Konyaga." Sant begynner vi å forstå den virkelige betydningen av disse historiene når vi blir voksne.
Slik er eventyret "Den vise Gudgeon". Han levde hele sitt liv og var redd for alt: kreft, vannloppe, mann og til og med sin egen bror. Foreldre sviktet til ham: "Se på begge deler!" Og han bestemte seg for å skjule hele livet, og ikke bli sett av noen. Og han levde i over hundre år. Jeg har ikke sett eller hørt noe i livet mitt.
Saltykov-Shchedrin-talen "Den vise Gudgeon"latterliggjør dumme mennesker som er klare til å leve hele livet i frykt for fare. Nå tenkte den gamle fisken på hva han levde for. Og han følte seg så trist fordi han ikke så hvit lys. Jeg bestemte meg for å komme opp på grunn av mitt drivved. Og etter det så ingen.
Forfatteren ler at selv en gjedde ikke vil ha en så gammel fisk. Minnow i arbeidet kalles klokt, men dette er utvilsomt en satirisk enhet, fordi det er ekstremt vanskelig å kalle det smart.
Talks av Saltykov-Shchedrin (listen over dem er oppførtovenfor) har blitt et ekte lagerhus av russisk litteratur. Hvor tydelig og klokt beskriver forfatteren menneskelige mangler! Disse historiene har ikke mistet relevans i vår tid. I dette ligner de fabler.
</ p>