Hva er rituell folklore? Først av alt er dette folkekunst, kollektiv eller individuel, muntlig, mindre ofte skrevet. Folkloristisk kommunikasjonsstil mellom mennesker involverte vanligvis ikke følelser. Det uttrykte tanker og ønsker forbundet med visse hendelser og tidsbestemt å falle sammen med dem. Derfor består ritualene hovedsakelig av sanger, laments, familiehistorier, lullabies, bryllupets ros. En egen kategori betraktes som engang konspirasjoner, trollformler og zaklichki, tellere og svindel.
Dette er kunstverk av liten form som er tilkobletmed tradisjoner, skikker, religiøse og etnografiske sjangere. Det skal bemerkes at ritualer i alle tilfeller har tegn på nasjonal karakter. Modernitet er som det var uskarpt. Gamle tradisjoner med toll er best bevart i fortiden.
Spekteret av folklore ritualer er bredt nok. Dette er en landsby koreografi, choral sang i naturen, under feltarbeid, haymaking eller beite. Siden tradisjonelle skikker var til stede i vanlige folks liv hele tiden, var det russiske folks rituelle folklore, og forblir en integrert del av deres eksistens. Utseendet av toll er alltid forbundet med langsiktige forhold. En pågående tørke som truer avlingen, kan bli en anledning for at folk skal vende seg til Gud for hjelp. Eventuelle naturfenomener som er farlige for mennesker, tvinger også det til å søke vei ut av situasjonen. Og oftest er det bønner og forespørsler, lys og notater i kirker.
Mange ritualer og rituelle folklore som helhet harritual-magisk betydning. De er grunnlaget for atferdsmessige normer i samfunnet, og noen ganger får til og med funksjoner av nasjonal karakter. Dette faktum vitner til dybden av folkloreverdier, og dermed verdiene til den flerårige.
Folklore rites er delt inn i arbeidskraft,festlig, familie og privorotnye. Russerne tetter sammen med folket av andre slaviske nasjonaliteter. Og dessuten er de ofte forbundet typologisk med befolkningen i noen land som ligger på den andre siden av verden. Sammenkoblingen av forskjellige kulturer ved første øyekast skyldes ofte en historisk fastslått analogi.
Rituell folklore i Russland har alltid værtSelvforsynt og trengte ikke å lade opp fra utsiden. Originalitet av russiske tradisjoner og skikker ikke bare gått ned fra generasjon til generasjon, men også vokser med nye ritualer, ofte eksotiske. Den mest bemerkelsesverdige folketrykket er Ivan Kupala fest. Denne ritten har hedenske røtter. På natten av Ivan Kupala ble det oppstått brann, og hver av de tilstedeværende måtte hoppe over brannen. Ikke alltid var det mulig, det var fare for å falle og bli brent.
Om natten var det vanlig for Ivan Kupala å utførerituelle overgrep, stjele husdyr fra naboer, ødelegge bikube, trampe grønnsakshager og stramme dører i hytter med pinner slik at leietakere ikke kunne komme seg ut. Motivet til alle disse handlingene er fremdeles uklart. Neste dag ble de uhyrlige medborgerne igjen likeverdige borgere.
Et betydelig sted i russisk rituell folkloretar poesi, som kan være betinget delt inn i sang sanger (magi, corny, majestetiske sanger) og magiske (staver, verdicts, klage).
Sang-magi snudde seg til naturen, spurtevelvære i økonomien og familieforhold. Grandees sang på ferie, på Pannekake uke, Kolyada og andre feiringer. Coriolate chants var mocking.
Sammen med andre var det et rituelt i Russlandfolklore kalendertype som har direkte relevans til landbruket arbeid i videste forstand. Kalender-rituelle sanger - dette er den eldste folkekunst, historisk utviklet over mange års bondearbeid på marken og i haymaking.
Jordbruks kalender, tidsplanFeltarbeid på sesongene er et særegent program av sanggenren. Melodier er alle folk, født etter en plov, en harve og på luke. Ordene er enkle, men i denne sangdiktningen var det en hel rekke menneskelige erfaringer, håp om flaks, engstelige forventninger, usikkerhet, etterfulgt av glede. Ingenting forener mennesker som et felles mål for alle, enten det er høsting eller korsang. Sosiale verdier tar uansett form. I dette tilfellet er det folklore og med det russiske ritualer, tradisjoner og skikker.
Sanger av vårens rituelle repertoar hørtes utmoro. De ser ut som vitser, hensynsløs og dristig. Sommermånedene virket dypere, de sang med en følelse av prestasjon, men som med en hemmelig forventning om et mirakel - en god høst. I høst, høsting noen ganger, rituelle sanger ringte som en anstrengt streng. Folk slapp ikke av i et øyeblikk, ellers vil du ikke ha tid til å samle alt til regnet.
Og når hyllene var fulle, her og daFolkemusikk, ditties, danser, danser og bryllup begynte. Ritual folklore i kalenderfasen av hardt arbeid gikk jevnt inn i festligheter og fritt liv med fester. Unge mennesker så på hverandre, nye bekjente ble gjort. Og her ble de tradisjonelle tollene ikke glemt, det russiske folks rituelle folklore "stod opp til full høyde." Den hytter spådom begynte å begrense, klovner, jenter tilbringe timer brennende stearinlys og vugget i ringene på tynne filamenter. Cherevichki og valenki rushed over skulderen, hvisket ble hørt i rommet.
Hva er rituell folklore når det gjelderreligion? Kristi fødselsdag er regnet som en av de mest tradisjonelle i Russland. Det følger like etter nyttår. Det er generelt akseptert at du vil tilbringe denne ferien som dette, og dette vil være hele året. Jul anses som en annen for begynnelsen av det nye året. Dette er den viktigste russiske religiøse begivenheten. 6. januar på julaften begynte caroling. Dette er festlige omveier av hus og leiligheter med sanger og poser full av korn. Carol er vanligvis barn. Alle ønsker å få fra eierne av huset pai eller en håndfull av sjokolade som svar på julehilsen.
Den eldste i prosessen med caroling bærer vanligvispå en stang, "Star of Betlehem", som dukket opp på himmelen, da Jesus Kristus ble født. Vertene, som kom med julesanger, ikke spart på gaver til barna, ellers vil de måtte høre på håner komiske barna.
Noen dager etter julen komNyttår (i dag kaller vi det Gamle Nyttår), som også ble ledsaget av folkloriske ritualer. Folk ønsket hverandre lykke, langt liv og all suksess i virksomheten. Gratulerer ble presentert i form av korte carols. Folkritualen var også "kamel" sangene som fulgte spådom etter midnatt. Det er det rituelle folklore er på nyttårsaften!
Og når vinteren løper ut, er det tid for henneledninger - og folk går ut på gatene for å møte Shrovetide. Det er en tid med gode folkloriske ritualer om vinteren med en trippeltur, med løp på den knirkede sleden, med spill på skøyter med klubber. Moroa fortsetter til mørkt, og sent på kvelden ligger hele familien ved ovnen og husker den siste ferien. Under slike samlinger så de sanger, sang chastushki, spilte spill. Dette er også en rituell familie folklore av det russiske folket. Det inkluderer familiehistorier, bryllupssanger og lullabies, og klagesang, og mye mer.
</ p>