Den egyptiske boken av de døde som en guide i den siste reisen

Hedensk teologi er et sett av trosretningervirkelig grandiose, fordi det utviklet seg mye lengre enn hele kristen sivilisasjon. Det ville være feilaktig å vurdere at hedenske religioner plassert i hjertet av ritualer av tilbedelse bare for å appease naturens store krefter og unngå guds vrede i dette jordiske livet. Siden da, som en person begynte å innse seg som en skapning uunngåelig dødelig, berørte all religiøs tro uunngåelig spørsmålet om det andre verdens liv, det som venter dem etter døden. Sjelbegrepet, som skiller seg fra kroppen med det siste åndedrag, oppsto for lenge siden, og refleksjoner om hva som venter på denne sjelen i en annen verden som er usynlig for jordens øye, fødte mange bøker av de døde.

Esoteriske lære av gamle menneskerekstrapolert til regionen av usynlige lover i levende verden. Og hvis det er suksess og velstand avhenger i stor grad på kunnskap og korrekt søknad, der og da, utover graven, for å unngå skader og oppnå velstand kan også bruke den kunnskapen. For eksempel, en mann som mestrer de nødvendige ferdigheter for å håndtere brann, kan sette den til tjeneste for deres behov og for å unngå branner, og etter hans død, har den nødvendige informasjonen, kan du unngå skade av onde guddommer, verve støtte fra det gode og til slutt, kom til noen en rolig havn der du kan trives for alltid. En mann kunne ikke forene seg med dødsfinans, han søkte utødelighet og skapte gamle magiske bøker.

I århundrer, utviklingen av begravelsesfilosofienseremonier opprettet en spesiell kult i sivilisasjonen i det gamle Egypt. Var skrevet hellige tekster, generalisert kunnskap om kosmos, universet, synlig og usynlig. Disse to verdenene var uløselig bundet av hemmelige tråder, ledet bare til prestene. Den første kjente i historien om den egyptiske dødeboken - de såkalte "Pyramidetekstene", skåret på veggene i graven til Unas (ca 2400 f.Kr.). Denne religiøse teksten gjenspeiler astral forbindelse Farao, stående på toppen av "pyramiden" av folket, med en verden av gudene. Farao fungerer her som primat før de øverste krefter for sine fag.

Med videre utvikling av teologi, sjelens frelseblir en individuell sak for alle. Den egyptiske dødeboken gjenspeiles i en rekke lignende tekster, for eksempel i "The Book of the Duat" eller "Sarkofagtekstene". Også folks ideer om menneskets sjel ble mer kompliserte. Gamle tro er ikke lenger naiv sjel ikke lever i en grav knyttet til kroppen hans, menneskets ånd Ka stormet mot himmelen i et stort lys. På vei reiste han onde demoner, men gudinnen Isis, full av medfølelse for menneskeheten, tok ham under sine vinger, gikk de kloke guden Anubis, som ble ledsaget av sjelen til alle de svingete korridorer under til templet rettferdig rettergang av Osiris.

Faktisk er den egyptiske bok av de døde bokstaveligkalt "The Exit Book til dagens lys." Dermed er det dedikert ikke til den avdøde, men til den virkelige levende. "Døden fremstår som en kur for sykdommen, som et utløp til solen etter en lang fengsel." For å overvinne døden er det den sanne hensikten med disse hellige tekster å flykte fra de onde demoners klemmer mot evig liv. Det var for dette formålet at en samling på 180 salmer og stavtekster ble plassert i den avdøde graven. Den største blomstring av teologien om frelse mottatt i XVIII dynastiet i ulike gravene til Theben, arkeologer funnet mange papyri, dekorert med de fineste malerier med scener av begravelsen, reiser sjelen gjennom "Galleri Night" og retten av Osiris.

Både Thebes og Saitish Egyptian Book of the Deadfortell hvordan Anubis og sjelen går vest fra Abydos, til fjellet som støtter himmelen. Da, etter å ha overvunnet denne høyeste fjellkjeden, kommer de ned på Hefri's båt langs underverdenens elv til Nattens Galleri. Slange Apophis og andre onde ånder prøver å gripe sjelen: baboons, slanger, drager, forferdelige reptiler prøver å så frykt i det og forvirrer, men sjelen, som kjenner staverne i hjertet, går gjennom disse testene.

Men det er ikke alt: De syv portene og ti piloter venter på forhånd. Alle portene er bevoktet av deres verge, magiker og spørrende gud. Du må kjenne de hemmelige navnene til hver for å åpne dem for evigheten. Uttalen av disse navnene, samt stavningen "Åpne døren for meg, bli min guide", fører til at de astrale vesener tjener sjelen. På Osiris-retten er det en "veiing av hjertet". Sjelen må rettferdiggjøre seg selv og bevise at det ikke forårsaket noen skade og undertrykkelse: "Jeg ga brød til de sultne ... Jeg ga den lidende maten ...".