Døden er en integrert del av livet. Alle av oss, før eller senere, står overfor tap av kjære, det er umulig å forstå denne prosessen av menneskelig grunn. Ingen unntatt Gud vet hvor mystisk sjelen kommuniserer med kroppen ved unnfangelse og hvordan den etterlater den. Derfor, etter en elskedes død, forsøker vi å observere nøye alle tradisjoner og ritualer kjent fra antikken. Ikke alle er relatert til ortodoksi, men dødsfallet til den avdøde er den mest nødvendige og viktige seremonien, som avdøde slektninger skal ta vare på.
Begravelsen av den avdøde er en spesiell kirke rituell,begått over en avdødes kropp. Bare en ordinert prest som har rett til å utføre kirkeordinanser, kan utføre service. Det antas at begravelsen av den avdøde i kirken er den viktigste ritualen som uttrykker respekt, respekt og kjærlighet til den avdøde. Det holdes bare for ortodokse kristne.
Mange, selv dypt religiøse mennesker spør seg selv hvorfor det er nødvendig å begrave den avdøde - fordi hans sjel allerede har forlatt kroppen på dødstidspunktet, og hans familie kan ikke hjelpe henne i det hele tatt. Dette har sin egen betydning.
Faktisk er begravelsen av den avdøde nødvendig forå rense den avdøde sjeles ortodokse fra synder og byrden av det jordiske liv. Sjelen er tilgitt for sine synder, og ved hennes bønn hjelper de avdøde slektninger henne til å takle de prøvelsene hun må overvinne på vei til Gud. Prestedømmet sier at til sjelen er ført for Herren på den fortjente dag, er det nødvendig å be for det. Tross alt hjelper hver bønn sjelen til å komme inn i Guds rike lettere. Prestedene vurderer seg selv at begravelsestjenesten er den viktigste delen av begravelses ortodokse ritualen. Husk at du kun kan slippe sjelen av sjelen de synder der en person omvendte seg til bekjennelse før sin død.
Det er en spesiell kategori av mennesker for hvemBegravelsen av den avdøde er utilgjengelig. Først og fremst refererer dette til hedningene og menneskene som en gang ble døpt i henhold til ortodokse skikk, men avviste Gud og levde livet uten tro. Det er også forbudt å gå inn i begravelser for de som har forlatt å bli begravet uten denne ritten. I dette tilfellet utføres den avdøde vilje nøye.
Selvmord burde også bli begravet utenbegravelsestjeneste. Præsterne forklarer dette forbudet på følgende måte: Menneskelig liv er Guds gave, og bare han bestemmer når han skal stoppe sjelens jordiske vei. Derfor er selvmordsakten lik med syndens stolthet, når en person anser seg lik Herren og utfordrer sine rettigheter. I tillegg anses selvmord å være Judas åndelige etterkommere, som ikke kunne bære sin synds tyngde. De eneste unntakene er de galningene som har begått selvmord. I dette tilfellet må de avdøde slektninger sende inn en søknad med Bispedomstolen og legge ved alle vedlagte dokumenter som forklarer situasjonen.
Begravelsen av den avdøde i kirken er umulig for ubebrevne babyer, siden de ikke passerte dette sakramentet.
En spesiell rite utføres på spedbarn som har døddetter dåpen. Deres sjeler anses å være syndløse. Opp til en alder av syv barn synger bare med bønner for aksept i Guds rike. Presten beder også for barnets foreldres trøst og at den syndløse sjelen skal forkynne i Herrens ansikt for sine slektninger og venner. Denne begravelsen av den avdøde i kirken (tiden her er ikke regulert) er den samme som den vanlige riten for en voksen. Kirken deler ikke sjeler etter alder.
Det er vanskelig å si hvor lang tid det tar for begravelsestjenesten. Det finnes ingen bestemte regler i kirken som regulerer tidsintervallet som kirkedritten vil ta. Hvis det er svært viktig for deg å vite på forhånd hvor lang tid det tar for den avdøde å bli servert i kirken, så snakk med presten. Han vil fortelle deg nøyaktig hvordan prosessen vil finne sted, og hvor lenge den varer. Men i gjennomsnitt varer begravelsestjenesten ikke mer enn førti minutter, i noen tilfeller kan det ta en halv time.
Tiden til begravelsestjenesten påvirker ikke selve ritualen, fordi nøkkelmomentet er prestens bønner over den dødes kropp. Og det er ingenting sagt om tiden til disse bønnene.
Korrespondanse med begravelsen til de døde er fortsattnoen snubler i kirke dogmatikk. Faktisk eksisterer et slikt konsept ikke fordi ritten selv forutsetter bønner utført over den avdøde. Dette er den dype meningen - legemet til den avdøde, som var den hellige fartøy for sin sjel, ble sist brakt til kirken for å ære sitt jordiske liv og lette overgangen til Herrens rike. Derfor gir den døde mangel på begravelse ingen mening for den avdødees sjel. Inntil 1941 ble en slik formulering aldri engang møtt, men krigen tok sine egne rettelser. Mødrene til drepte soldater kom ofte til kirken, hvis legemer var begravet langt fra sitt hjemland. Noen ble ansett mangler, så den eneste måten å hedre deres minne var begravelsestjenesten. Prestedømmet gikk for å møte roende slektninger, og gjennomførte seremonien i fravær. Selv om en deltid begravelsestjeneste faktisk er en begravelsestjeneste, ikke en begravelsestjeneste i bokstavelig forstand.
Som vi allerede har oppgitt, helligingen av begravelsestjenestenikke gir mening uten den dødes kropp. Men i noen tilfeller, prestene gjøre innrømmelser til sørgende slektninger. Dette gjelder personer som døde av smittsomme sykdommer, ofrene for katastrofen (når kroppen ikke er funnet eller ikke har noe til venstre), eller i fravær av en rekke kirker og prester. I disse tilfellene, er den eneste løsningen avdøde begravelse tjeneste korrespondanse.
Hvordan skjer denne ritten i fravær av kroppenden avdøde og slektninger? Alt er ekstremt enkelt - begravelsestjenesten er bestilt fra presten i kirken. Deretter utfører han uavhengighet uavhengig av hverandre og gir sine slektninger landet, en begravelsesby og permissive bønner.
Hvor lenge varer begravelsestjenesten for den avdøde?versjon? Nøyaktig det samme som den vanlige ritualen. Men igjen klarer vi at hvis du vil gjøre dette og ha alle mulighetene, så gjør du en vanlig kirkegravstjeneste. Så du vil gjøre for den dødes sjel en god gjerning.
Predikanter rådes fra dødstidspunkteten elsket å begynne å lese salmer. Les det helst dag og natt før begravelsestjenesten. Det kan gjøres av absolutt hvilken som helst ortodoks person, i noen tilfeller for disse formål blir prestene invitert hjem. De har den nødvendige opplevelsen og kan hjelpe deg på en så vanskelig tid. Du kan kjøpe salveren i enhver kirkebutikk, den burde være tilgjengelig for enhver troende.
Begravelsen holdes den tredje dagen etter døden. Dette skyldes ortodokse tro på at sjelen til tredje dag er nær slektninger og fortsatt ikke kan rive seg bort fra dem. Fra tredje til niende dagen av sjelen viser Guds rike, og før det førtiende dagen det går gjennom hele sitt jordiske reise og re-living alle synder. Bare på den fortende dag kommer sjelen til Herren og der er det bestemt hvor det vil vente på den siste dommen. Bønnene til slektninger og prestene i dette tilfellet spiller en rensende rolle og hjelper oss å passere inn i Det Eviges rike.
Følg kisten med den avdøde før templet skal alleslektninger ledet av en prest. Tidligere ble det besluttet å stoppe ved hvert skjæringspunkt for å lese bønnene. Nå stopper ganske ofte langs veien blir gjort uavhengig av tilstedeværelsen av kryss. Presten stopper bare prosesjonen og ber alle til stede for å be for den dødes sjel. Det kan være flere slike stopp, deres nummer er ikke regulert hvor som helst.
Etter dødsfallet til personen bør umiddelbart komme til kirken og til å være enig med presten om begravelsen. Dette må gjøres så raskt som mulig, fordi dagen kan allerede være opptatt av andre seremonier.
Før begravelsestjenesten er det nødvendig å haflere objekter. I kisten legges en lokk, en begravelseskoronett, et lite ikon, et kryss og en permissiv bønn til den avdøde. Alt dette kan kjøpes i kirken. Også, uten å feile, må du ha lys, du trenger ikke å sette dem i en kiste.
Foreldre til den avdøde bryr seg ofte hvor myeDet er en begravelsestjeneste. Det er ikke noe klart svar - kirken har ikke en prisliste for sine tjenester. Derfor forlater familien til den avdøde donasjoner for kirkens behov for den utførte riten. Beløpet bør ikke spesifiseres på forhånd.
Dessverre mange moderne prestergi inn til fristelsen og sett faste priser for å holde alle kirkesritualer og ritualer. Dette er grunnleggende feil tilnærming, men hvis det ikke er noe annet tempel i nærheten, må du huske den avdøde, etter å ha betalt den angitte summen av penger.
Så bestemte du deg for å gå til begravelsen til den avdøde i kirken. Hvordan gjør denne riten? Alle som vil ta del i det, bør vite om dette.
Etter kisten med kroppen dekket med en hylle,ført inn i kirken, så ligger på den avdøde panne en begravelseskran. Kisten skal stå vendt mot alteret, rundt det er plassert fire opplyste stearinlys. Et stearinlys settes i hænder av den avdøde, de må brettes på brystet. Hver av slektningene og de som er tilstede i begravelsestjenesten må holde et tentt lys i sine hender, de symboliserer livets seier over døden.
Over den avdøde prestenes kropp leser bønner,utdrag fra de hellige skrifter og salmer. Vel, hvis de avdøde slektninger også kjenner disse bønnene og hilsen ber for den afdødes sjel. Slike oppriktighet kan styrke bønnene som tilbys til Gud flere ganger. Under begravelsen av den avdøde, spør presten å frigjøre alle de synder som er avdøde og rense den for Herren. Jo sterkere bønnen er, desto lettere blir det for sjelen å være i Guds rike etter å ha prøvd landets landemerker.
Etter dette leser prestenpermissiv bønn, blir et blad med sin tekst satt i den avdøde. Nå kan hver av slektningene gå til graven og si farvel til den avdøde. Først og fremst må du kysse ikonet, og deretter en halo på den avdødes panne. På dette punktet kan du be om tilgivelse og si de siste ordene.
På sluttstadiet av begravelsen, presten medbønn lukker ansiktet til den avdøde med en hylle og krysser sprinkler kroppen sin med innviet jord. Tidligere i det øyeblikket ble kisten lukket med et lokk og festet. Nå kan det gjøres på kirkegården like før begravelsen.
Ikonet som var nær den avdøde, kan du umiddelbart ta med deg. Noen slektninger forlater henne i kirken og tar henne hjem noen dager senere. I denne forbindelse gjør kirken ikke noen resept.
Begravelsen til et avdøde hjem kan være mulig i følgende tilfeller:
Hvordan går begravelsestjenesten i dette tilfellet? Ritten er ikke annerledes enn kirken, men det er verdt å ta vare på den spesielle dekorasjonen av rommet. Du må sette et begravelsesbord og lysestaker. Også i rommet skal det være ikoner, presten vil fortelle deg hvilken av dem som skal være på begravelsesbyrået.
I tillegg til huset og kirken kan begravelser gjøresi et krematorium eller en hall med begravelsestjenester. I noen tilfeller finner seremonien sted i kirkegården kapellene dersom de står på sitt territorium. Prester tror at dette alternativet er en av de mest akseptable og praktiske for de avdøde slektninger.
Dessverre er moderne mann fylt med masseovertro og frykt. Prestene vurderer ekstremt negativt blandingen av hedenske begravelsesritualer med den ortodokse. Og det er verdt å merke seg at selv meget religiøse mennesker synder på dette. Derfor er det nødvendig å kjenne de tingene som ortodokse kristne ikke burde gjøre når de begraver sine kjære.
Først og fremst fordømmer kirken overflod av kranser ogmusikk under begravelse. Kranser av kunstige blomster er relatert til hedenske ritualer, du trenger ikke å helt legge graven. Dette snakker bare om den avdøde slektninges materielle rikdom. Hvis du vil vise respekt for den avdøde sjel, så bare plante blomster på grav-stauder - de vil symbolisere livets seier over døden. Musikk er heller ikke en gudstilt akkompagnement av den avdøde til en annen verden. Kirken bruker ikke musikalsk akkompagnement ved begravelsestjenesten. Det antas at sjelen ikke skal distrahere fra overgangen til Guds rike.
En slik populær tradisjon å sette på seget glass vodka og brød for den avdøde har også ingenting å gjøre med ortodoksi. Ved våkne er det uakseptabelt å drikke alkohol. Tross alt er begravelsen holdt for å huske alle de gode tingene om den avdøde og gjennomføre det i et vennlig ord i etterlivet.
Prester fordømmer også slike hedenskeTradisjoner, som hengende speil, gni gulvene etter å ha ført kisten ut av huset, og mynter kastet inn i graven. Det er ikke nødvendig å sette sin kiste til den avdøde noen av hans personlige eiendeler. Alle disse overtroene vil ikke lette sjelen til å være i etterlivet, de viser bare graden av begrensning og frykt for døden, som byrder livet til en vanlig person som ikke har nok tro.
Mange kristne bekymrer seg når de begynnerå drømme den avdøde. De begynner å gå til kirkegården og innkalle presten for innvielsen av huset. Faktisk, sjelen som kommer i en drøm, viser bekymring for deg, den ber om bønner. Derfor må du be mer omhyggelig for den avdøde, du kan bestille en spesiell liturgi i kirken eller sette lys for sjelens pause på bestemte dager. Alt dette vil til slutt gjøre utseendet til den avdødees sjel i en drøm en sjelden begivenhet. I ortodoksi er de avdøde avdøde sjeler ikke en dårlig omen, de trenger ikke fryktes.
Begravelsen av de døde er ritualet uten hvilketkan ikke ende den jordiske banen til en ortodoks kristen. Husk at ansvaret for å utføre det helt ligger på skuldrene til de avdøde slektninger. De må sørge for at alt er gjort i samsvar med kirkelovene. Og vær ikke redd for døden, prøv å utføre alle begravelsesritualene som mulig "riktig". Tross alt kom de fleste til oss fra mørke tider, da lyset av sann tro ikke hadde trengt inn i folks sjeler.
Selvfølgelig, for å overleve avgang fra livet til en elsketmannen er veldig vanskelig. Men, det viktigste å huske ortodokse kristne - døden er ikke slutten, hun er bare en passasje av sjelen i en annen verden. Og vi må leve med verdighet som er ordinert for deg av Herren til utlandet jordisk liv å møtes igjen med alle dem vi elsket så mye i dette livet.
</ p>