Protopriest Oleg Stenyaev: biografi, interessante fakta fra livet

I dag har ortodokse mennesker mer enn noensinnekan fritt i henhold til ulike kilder kjent med de åndelige verker av samtids lærde og smarte forkynnere og teologer som gjør mye for å forherlige Herrens navn, og gi svar på de mest brennende spørsmål av alle kristne. Erkeprest Oleg Stenyaev - en av dem, og dessuten er han veldig godt kjent forfatter og misjonær som seirer hans strålende prekener, som i sin opprinnelige og alt hva han sier, kan ikke unngå å finne et ekko i menneskenes hjerter. I mange vantro troende vekket han en sann tro på Gud. Prektene til Protopriest Oleg Stenyaev i form av videoklipp, lydopptak og forelesninger kan ses eller leses på nettsider.

biografi

Protopriest Oleg Stenyaev ble født i 1961 ien fantastisk by i nærheten av Moskva Orekhovo-Zuevo. Hans hele familien var ortodokse. Bestemor - Matryona Fedorovna - jobbet i templet, hun var mor-heroine, siden hun fødte 11 barn. Den hatet og fornærmende hun hadde, var ordet "kommunistisk".

Oleg Stenyaevs bestefar var en veteran, jobbet deralt annet enn staten - en komfyr, en snekker og en byggmester. Han mottok aldri noen offisiell lønn eller pensjon. Olegs foreldre, så vel som hans onkler og tanter, levde i samsvar med Guds lover, de giftet seg og døpte barna sine. I Komsomol kom ingen av dem sammen.

Hele familien bodde hverandre på bredden av Klyazma-elven i et stort privat hus uten et fjernsyn, men med Bibelen. Ikke langt fra dem var den fungerende kirken til jomfruens fødsel.

En gang i barnehagen merket Oleg et kors på brystet, som han straks grep med, og deretter kastet ut. Gutten var veldig skadet, ropte han lenge senere.

skole

På skolen visste alle at Oleg Stenyaev fratro familie, ble så en gang til og med en egen kommisjon, som var deres hjem satt opp og plutselig så de en tabell på Bibelen. Ubudne gjester snart begynte å mislike det faktum at barnet leser. Men bestemor fikk ikke tapt, hun tok en kost og "feide" dem fra sitt hjem. Dette var den 70., da troende kunne ikke lenger frykte for sitt liv og oppførte seg ganske frimodig. Deretter kjempet Oleg å bli med i Komsomol, men han nektet, overraskende, klasse støttet ham. Dessuten, selv læreren litteratur Stanislav A. - funksjonshemmede veteraner og kommunistiske - beskyttet ham, og mente at han var en vanlig student, men de gjør ut av det en ateist.

Etter eksamen gikk Oleg på jobbTurner-kjedelig, da ble han tatt inn i hæren i Inrikesdepartementet, og deretter bestemte han seg for at han ville være politimann. Bestemor godkjente ikke dette og sendte ham til seminar, men av familiens grunner fullførte han ikke det. Da ble han ordinert en diakon, og han tjente i Ivanovo-, Tambov- og Moskva-bispedømmene.

Den stjålne bruden

En gang før ham var det et valg: gifte seg med eller akseptere monastikk. Han hadde en jente fra Vest-Ukraina, og Oleg bestemte seg for å ta henne som sin kone. Men under omorganiseringen av Gorbachev ble den greske katolske kirke legalisert, der ritten var ortodokse, og troen var katolsk. Lviv, Ivano-Frankivsk og Gomel-bispedømmene forlot Moskvas patriarkat. Brudens foreldre ville at han skulle godta sin tro, men han nektet. Som et resultat ble hans forlovede en nonne av et katolsk kloster. Minner om hennes venstre Oleg svært lyse og hyggelige, de kopierte selv en gang, men i henhold til reglene i Order of brevene skulle leses i det hele tatt, og deres abbedisse utestengt. Fra dette øyeblikket hadde Stenyaev en spesiell sikring i polemik med folk i heterodoxen. På grunn av dem ble han igjen uten en brud.

skisma

I 1990, like før Sovjetunionens sammenbrudd, ble hanles en artikkel i avisen Pravda om patriarken å be om enhet i CPSU. Dette var grunnen til at Oleg Stenyaev flyttet inn i en ikke-kanonisk ortodoks forening - et samfunn som brøt seg bort fra ROCA. Deretter tjente han i Martha og Mary Convent. Men da sovjetiske regimet kollapset, kom han i anger, tilga ham, spesielt siden han hadde kommet tilbake under kontroll av den russisk-ortodokse kirken St. Marta og Maria Convent, men før det samlet sine prester og menighets der de i fellesskap besluttet å gå tilbake til en kirke.

Oleg Stenyaev ble uteksaminert fra det åndeligeSeminarium, og deretter Moskva Teologisk Akademi, og ble forhøyet til ærverdighetsrommet. Siden 2004, tjener han som prest av kirken av fødselsdagsbarnet Johannes Døperen (Moskva, Sokolniki-distriktet). Stenyaev ble forfatter av en rekke programmer på radioen "Radonezh" og formann for avisen "Missionary Review". Han ledet senteret for rehabilitering av ofre for ikke-tradisjonelle religioner, takket være at mer enn tre tusen mennesker ble ortodokse.

Den tjetjenske krigen

Under den første krigen i Tsjetsjenia tidlig på 1990-talletStenyaev besøkte ofte det russiske militæret, mange av dem døbte og bare utdelt kors, og de tok selv muslimene som tjente der. Soldatene forklarte dette ved å si at de kjemper for Russland.

I den andre tjetjenske øyenbryn reiste Oleg StenyaevMed et veldedighetsoppdrag ga han ut varme klær og mat til de fredelige folkene i byen Grozny. Og en dag ble de stoppet av tsjetinske opprørere. De var veldig heldige at den ene tjetjenen anerkjente Stenyaev, siden han så hvordan han distribuerte griller og kondensert melk til barn på torget. De ble løslatt, men bilen stanset. Stenyaev forsto at de nå lett kunne komme i en kald og mørk grop. Han tok ut litt alkohol og tok en slurk for å varme opp og muntre opp litt. De militante begynte å håndtere motoren deres. Stenyaev snakket med en av dem og spurte hvorfor de fortsatt beholde i mitt fangenskap tre ortodokse prester, som han svarte at de ikke var prester, og fallskjermhoppere - sports feesbeshniki.

Han snakket til Stenyaev, og sa det herhan ser straks at han er en russisk popfett, uforskammet, full og ikke frykter noe. Og han la til at Allah vil straffe den som berører ham. Deretter kom presten inn i sin transport. De militante presset minibussen deres, og de kjørte videre. Ja, det er ikke for ingenting at de sier at det ikke finnes ateister i krigen.

Protopriest Oleg Stenyaev: bøker

I hans forfatterskap kom mange bøker ut. Han er spesialist innen sektologi og komparativ teologi, derfor skrev han mange bøker: "Jehovas vitner. Hvem er de? "(1996)," Samtaler i Book of Genesis "(1999)," The Hare Krishnas, hvem er de? "(2004)," satanisme "(2002)," Samtaler i Matteusevangeliet "(2009) og mange flere.

Protopriest Oleg Stenyaev: "Apokalypsen"

Ganske interessant og veldig spennendeOleg Stenyaevs bok, som han kalte "Samtaler om Apokalypsen", viste seg. I den studerte han den mest komplekse bibelboken, "Åpenbaringen av Johannes den guddommelige", eller "Apokalypsen" (gresk oversettelse). Han deciphers det på en moderne måte. Ikke alle prest og teolog vil ta opp denne tolkningen, men Oleg Stenyaev gjorde alt på den mest fantastiske måten. Først snakket han bare med parishioners om disse emnene, men da ble han bedt om å lage en bok som mange troende nå leser med stor glede. På Internett kan du se til og med videoklippet til den ærgjerrige Oleg Stenyaev, som har samme navn med en bok.