I fjerne bibelske tider på Jordan Riverdet var en stor begivenhet - vår Herre Jesu Kristi dåp. I hans minne etablerte den kristne kirke en ferie - Herrens dåp. Han har enda et navn - Epiphany. Årsaken er at i utførelsen av ritualet kom Herren fram samtidig i tre av hans guddommelige hypostaser: stemmen som ble opplyst fra himmelen var Gud Faderen; Jesus, døpt i elvens vann, er Gud, Sønnen; og duen som faller ned over ham, er den Hellige Ånd.
Denne ferien feires av alle kristne i verden. Vi feirer den 19. januar og anses som den nest viktigste etter Den Hellige Kristi oppstandelse. Bønn for Herrens dåp anses spesielt velsignet. Feiringen begynner på dagen, dagen som kalles julaften. På denne dagen er det et innlegg. Han og en spesiell dåpsbønn bør forberede troende på en gledelig begivenhet.
På kvelden denne dagen i alle kirker er forpliktetfestlig kveld og vespers, som på slutten går inn om morgenen. På denne tjenesten utføres festlige troparia. Troparion er faktisk den viktigste Epiphany bønnen. Innholdet er direkte relatert til de bibelske hendelsene. Dermed forteller de første om hvordan profeten Elisa splittet den jordanske strømmen, og viser dermed prototypen for den fremtidige stoppen av den naturlige strømmen av elva i øyeblikket for Jesu dåp. Den siste troparion beskriver den mentale uroen som Johannes Døperen opplevde, og gikk videre til dåpen til Ham som skapte denne verden.
Videre leses evangeliet og apostelen, derJesu Kristi vitnesbyrd om Jesu Kristi guddommelige essens er gitt. Etter dette begynner de store vespers, som blant annet paremi (utdrag fra den hellige skrift) blir lest og forteller om Frelserens guddommelige oppdrag.
Samme kveld finner stor innvielse stedvann. Det er viktig å merke seg at det er forpliktet to ganger - denne dag og direkte på ferie, og den guddommelige nåde gitt i begge tilfeller er den samme. Dette bør understrekes, så ofte må du høre de tilsvarende tvister.
Frelserens tradisjon går tilbake til den aller gamleganger. Innvielsen av vann i templet, der en spesiell dåpsbønn blir lest, utføres i minnet om katekomenes tidlige kristne dåp. Det skjedde i Epiphany Epiphany. Innvielsen av vannet i elver og innsjøer på selve selve festivalen er et minne om hvordan Jesus Kristus innviet Jordanens vann med sin nedsenkning. Vanligvis er det ledsaget av gudfedre og kalles "å gå til Jordan". Alt er gjort i henhold til eksempelet på den bibelske dåpen til Jesus Kristus - utenfor templet. Det antas at den hellige evangelist Matteus var herskeren av vannets innvielse, og noen bønner for Epifanien ble tilskrevet St. Proclus, som var aartsbiskop av Konstantinopel på 5. århundre.
Det ble en tradisjon å dyppe i denne vinterferieninn i hullet. Vanligvis er det kuttet i form av et kors - den store rensing offer. Det antas at vannet denne dagen vil være helt annerledes, helbredende egenskaper. I tillegg nedsenking i isvann - er også en form for kristen offer. Før du stupe inn i et hull, ikke lese en spesiell døpe bønn, og bare tre Sign of the Cross, forkynner: "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn" og deretter kastet i vannet. Denne fromme tradisjonen krever sine artister har mot.
Hva tar det for å feire denne ferienbønner? Selvfølgelig, den dyreste, for på denne dagen er hele verden fylt med en spesiell guddommelig nåde. Først av alt, dette er en bønn for familien. I den ortodokse tradisjonen er det vanlig å behandle henne til den salige jomfru Maria. Gjennom hennes ekteskap med Joseph viste hun verden et eksempel på en virkelig kristen familie, der Guds bud er grunnlaget for livet. Alle kristne familier har plikt til å etterligne denne hellige familien.
Det er i de helliges menighet et navn til hvilketbønnen til familien bør tas opp, - dette er archangel Varahiel. Han var blant de tre englene som dukket opp under eiken i Mamre til forfaren Abraham og hans kone Sarah. Det var han som kunngjorde dette til paret om Isaks sønns overhengende gave. Det er adressert i tilfelle av familieproblemer, og viktigst - med infertilitet eller med alvorlig forbigående graviditet.
Og selvfølgelig kan du ikke glemme å be til vårDe viktigste beskyttere av familielivet - de hellige mirakelarbeidere Peter og Fevronia. Disse Murom prinsene og prinsessen ble et symbol på konjugal lykke i ortodoksi. Bønn for bevaring av familiens eldste, adressert til dem med oppriktig tro og håp, blir alltid hørt. Tom for mange århundrer var det mye bevis.
Be om fred i familien, om allas helseslektninger og slektninger, må du alltid be for bevaring av problemer i hjemmet ditt. Bønn til hjemmet er alltid nødvendig, fordi han, som alt i denne verden, støttes av Guds nåde. Han er også utsatt for alle farer, for å beskytte som vi ber våre himmelske lånere. I ortodoksi er en slik forsvarer den som Herren i gamle dager har satt med ildsværet i hendene for å beskytte paradisets porter. Dette er archangel Michael. Han tilbys bønner for å beskytte huset mot fiender som er synlige og usynlige.
Bønner til disse hellige er velsignet når som helst,uansett om det er ferie eller en ukedag. Men i Kristi fødsel har de en spesiell kraft. Det viktigste er å uttale dem med tro. Det bør ikke være tvil om at petisjonen vil bli oppfylt. Dette er loven om bønn.
I århundrer var det myealle slags tradisjoner knyttet til juleferien. Det er godt og dårlig, som kommer fra hedenske tider. Dette fremfor alt, ulike konspirasjoner og formue. Det må huskes at kirken behandler dem ekstremt negativt. Og dette er forståelig, for i en hellig dag for hver person å vende om hjelp til de mørke kreftene, er det helt uakseptabelt. Dette er en synd, og veldig alvorlig. Mye mer verdig er å gå til templet for den festlige tjenesten, og be så hjemme. Herren på juleferien vil sikkert høre og oppfylle dine ønsker.
</ p>