Himmelsk kloster i hulene i Nizjnij Novgorod

På den bratte Volga-kysten, tre kilometer fraVeggene i Nizjnij Novgorod Kremlin er Voznesensky Pechersky-klosteret, like gammel som de legender og legender som i århundrer glorierer de mektige til denne store russiske elven. Mange hemmeligheter lagrer gravstenen til den gamle klosterkirken, og mange av begivenhetene i antikken er i stand til å fortelle kronikkene som er lagret i den. Åpner dem, vi går inn i den fantastiske verden av den russiske middelalderen.

Pechersky munker på bredden av Volga

Fra de historiske dokumentene som har kommet ned til ossDet er kjent at i tjueårene av XIV århundre kom til disse landene munkene i Kiev-Pechersk klosteret, blant dem var en ung munk Dionysius, etter hans velsignede Forutsetning kanonisert. Velg et passende sted, som ligger nedstrøms fra Nizjnij Novgorod, de er fossil hule på fjellet, og bosatte seg i dem, viet sine dager til bønn og faste.

Etter eksemplet fra fortidens store asketiker, Dionysiusgrunnlagt på Volga kysten et kloster, arrangert på prinsippet om samfunnsliv, det vil si "felles liv". Denne formen av enheten ble kalt kinoevii. Det var en slags monastisk samfunn, som sørget for fullstendig nektelse av munker fra personlig eiendom, felles eierskap av klostreiendom og likestilling av alle, uavhengig av status, i økonomisk arbeid. Det er generelt antatt at Ascensionsklosteret i hulene ble grunnlagt i 1330.

Barndom og ungdommen i St. Dionysius

Om barndom og ungdom Dionysius overlevde veldiglite informasjon. Fra klosterdokumentene vet vi bare at han ble født i 1300 i nærheten av Kiev og i den hellige dåpen ble kalt David. Fra en ung alder kom gutten til Kiev-Pechersky-klosteret, hvor han lærte å lese og lese, og etter å ha oppnått den eldre alderen tok han tonnuren med navnet Dionysius og ble ordinert priest. Derfra, og ba om velsignelsen fra abboten, gikk han med flere munker til de langt Volga-landene.

Begynnelsen av klosterkonstruksjonen

Rykt om asketikken til munkene og deres åndeligementor fløy raskt rundt i nabolaget, og til hulene på den bratte bredden av Volga begynte å komme mange mennesker utsatt for klostret. De ble gjestfritt mottatt og bosatt i jordceller, som i forveien ikke allerede kunne imøtekomme alle kommende. I tillegg var livet i trange og fuktige grotter under makten av bare noen få ascetics. For ikke å nekte å komme tilbake til de andre som kom, begynte fjellene å bygge trekeller og andre monastiske bygninger, hvorav den første var kirken i navnet på Herrens himmelfunksjon.

Fra denne første trekirken og navnet gikk- Himmelsk kloster i hulene. Ordet "Pechersky" kommer fra den gamle russiske "pecher", det vil si "hule". Det bevarte minnet om huler, fossiler av de første munkene i tette kalkholdige bergarter på Volga-kysten.

Klostrets første abbed

Dionysius ble valgt som rektorgrunnlagt av ham et kloster. Ved eksempel, han utrettelig plantet brødre høyere reglene for fromhet og ekte kloster askese. To av hans studenter - Ephraim og Makarios - senere grunnla nye klostre og ble kanonisert.

Med hans høye åndelige prestasjoner, Dionysiusfortjente kjærligheten ikke bare av klostrebrødrene, men også lekmenn, blant dem var meget rike og innflytelsesrike mennesker - gutt og storhertuger. Å besøke Pechersky Ascension-klosteret gjorde de generøse bidrag, der han fikk styrke og utvidet seg.

Det er generelt akseptert at i livetSuzdal-Nizhny Novgorod lander St. Dionysius spilte samme rolle som munk Sergei av Radonezh i Moskva. Akkurat som sin storebror i Kristus, var han en asketisk og en fremragende religiøs omformer. Takket være hans utrættelige arbeid, ble Nizhny Novgorod Caves Ascension Monastery fokuset på det åndelige livet, ikke bare av byen, men av hele det store territoriet.

På biskopsstolen

I 1374, i Archimandrite Dionysius liven betydelig begivenhet skjedde - han ble forhøyet til biskop av Suzdal ved dekret av Metropolitan of Moscow Alexy, der Nizhny Novgorod var underordnet. Siden da var hans bolig lokalisert i Nizjnij Novgorod Kreml. Til tross for en så høy stilling og ekstrem sysselsetting ignorert ikke helgen den etablerte bolig. Med Dionysius velsignelse og med sin direkte deltakelse skapte klostermonken Lavrentii den eldste krønike som gikk ned i historien som "Laurentian Chronicle" og forteller om kampen mot Horde-åket.

Det er kjent at en velstående og velståendeHimmelsk kloster i hulene i Nizjnij Novgorod ble gjentatte ganger utsatt for fiendens ødeleggelse. Bevart informasjon som i 1378 og 1379 ble plukket og brent av tatarene. Den samme skjebnen befant ham og i 1550, to år før Ivan The Terrible tok Kazan og dermed satte en stopper for deres blodige raid.

Omstendighetene ved biskop Dionysius død er veldigtragisk. I 1384 besøkte han Bysants, hvor patriarken av Konstantinopel ble hevet til rang av Metropolitan of All Russland, som satte ham på hodet av den russisk-ortodokse kirke. I disse årene, patriarkatet i Russland har ennå ikke klarlagt, og for bygging av denne høy rang gikk til Konstantinopel før sitt fall i 1453. Men helgen kom ikke tilbake. På vei hjem ble han fanget av en litauisk prins og, etter å ha tilbrakt et år i fengsel, døde.

Kollapset av fjellet

I løpet av de neste to århundrene er huleneAscension Monastery fortsatte å mangedoble sin berømmelse og styrket på bekostning av bidrag fra både adelen i Nizhny Novgorod, så vel som fra vanlige folk, i en rekke menigheter i sine helligdommer. Dette rolige og målte liv ble avbrutt av et grovt forsøk, sendt ned av klosteret i 1597. I slutten av juni var det et sammenbrudd av fjellet, på kant som lå et kloster. En stor masse jord skyvde ned, ødelegger nesten hele klosterkomplekset.

Bare av Guds forbønn er ingen av brødrenedøde og ble ikke skadet, men folket gikk på ryktet om at katastrofen skjedde, er et tegn på nye fremtidige problemer. På mange måter var disse spådommene berettiget i årene som fulgte tsar Fedor Ioannovits død, den siste representanten for Rurik-dynastiet, og som fikk navnet på problemets tid i historien.

Restaurering av klosteret på et nytt sted

Det var nødvendig for munkene å bygge på nytt. Men siden fjellkanten fortsatt inneholdt faren for et sammenbrudd, ble det besluttet å flytte bygningene til en ny plassering, noen få kilometer oppstrøms Volga. På samme sted hvor de første grottene var klosterens grunnleggere, ble Herrens opptegningskirke oppført til minne om dette. Det er kjent at en av giverne for byggingen av det nye klosteret var far til fremtiden leder av den russiske militsen, Kuzma Minin.

På det nye stedet ble det bestemt å oppreisemulighetene for steinstrukturer, men det var ikke nok donasjoner til deres konstruksjon. Det var nødvendig for abbot av klosteret Archimandrite Raphael å gå til Moskva og der for å be om hjelp fra suveren. Arbeidet med å bygge stensamlingen tok lang tid og ble fullført kun midt på 1700-tallet. I sin utfylte form har Ascension Pechersky-klosteret (Nizhny Novgorod) overlevd til i dag.

Det nybygde klosteret

Klostrets kompleks, inkludert i antall mesterverkRussisk tempelarkitektur, slår øyet med sin storhet og samtidig en ekstraordinær harmoni. Den er designet for å bli sett fra både Volga og fjellene. Uansett hvor de ser på det, er det en pittoresk komposisjon, hvor sentrum er bygningen av den femdomshule himmelsskatedralen.

Som mange klostre i Russland, AscensionPechersky-klosteret hadde sin egen spesielle helligdommen, hvor hans ære tiltrak tusenvis av pilegrimer til den. Det var et bilde av Our Lady of the Caves, er en nøyaktig liste over ikonet, i antikken, som var kirken himmelfarts Kiev-Pechersk Lavra. En gang ble det brakt til bredden av Volga ved grunnleggeren av klosteret, St. Dionysius.

Innbyggerne i regionen vendte seg til dette mirakuløse ikonet itilfeller av personlig så vel som offentlig sorg. Det er mange fakta kjent, da Guds mor gjennom bønner trofast tilbød henne ærlig, sendte lettelse til lidelsene. Guds nåde og nåde flyte fra henne sjenerøst.

Klostrets rolle i det offentlige liv

Nizhegorodsky Ascension klosteret i hulenevar en rik bolig. Hans rikdom, han brukte ikke bare å hjelpe de fattige og fattige, men også generøst delte dem med staten, da behovet oppstod. Bevarte dokumenter som viser at det i 1619 fra klosteret kassen ble overført betydelige summer på militære behov, og under krigen med Sverige på bekostning av klosteret bygget et krigsskip. Ofte i en vanskelig tid, monkene, som hadde byttet sine cassocks til militær ammunisjon, reiste opp i fadderens forsvarere. For eksempel, i 1646 ble løsningen, fullstendig dannet fra klostrebrødrene, sendt til Smolensk for å beskytte byen mot invasjonen av Krim-tatarene.

Ikke en gang i Voznesensky Pechersky kloster, på viljemyndigheter ble stedet for internering av viktige kirke- og statskriminelle. De opprørske musketerne som var opprør mot kong Peter, ble eksilert der. De tilbrakte et år bak sterke steinvegger, hvorpå de ble sendt tilbake til Moskva for å legge hodet der. Her, i de unge årene, ble den fremtidige patriarken Nikon, forfatteren av den berømte kirkereformen, som innledet kirkeskjisten, lydighet.

Det er kjent at Ascensionskloven i hulene medTidsmorallet var kjent for sin vestry, som ble en uvurderlig samling av kirkekunstverk. Den praktfulle servicen og ritualene krevde ikke bare rikelig dekorerte kirkebøker, ikoner, alle slags seremonielle redskaper, men også dyre klær. Ved begynnelsen av det 20. århundre lå klosteret unike eksempler på hellige evangelier skapt i de siste århundrene, kors, staver og mange andre guddommelige tjenesteattributter.

Slutt av tidligere velstand

Under keiseren av keiserinne Catherine IIDen Pechersky Ascension klosteret (Nizhny Novgorod), så vel som alle russiske klostre, led av sekularisering (beslag) av monastiske landene som den utførte. Dette satte en stopper for hans materielle trivsel. I stedet for de store inntektene som strømmet inn i statskassen, begynte han å være fornøyd med bare et lite beløp som staten betalte. Som et resultat var klostebyggene, vedlikehold som manglet midler, avtagende, og antall brødre var avtagende. Først på midten av XIX århundre, med store vanskeligheter, var det mulig å gjenopprette klostebyggene deres opprinnelige utseende og øke antall munker.

År med mørke og øde

Når den gudsøkende regjering kommer til maktenDen Pechersky Ascension klosteret (Nizhny Novgorod) delt skjebnen til alle andre klostre: den ble stengt, og munkene ble delvis spredt, og delvis sendt til eksil. Klostrets abbed, biskop Lavrenti (Knyazev), ble skutt. Verdiene som ble lagret i klosteret ble plyndret, og bygningene ble brukt som bolig- og bruksrom. Med samtykke fra Gubmuzey-administrasjonen, som ble administrert klosteret, sendte de til omsmeltingen av unike tempelklokker, smittede kryss og gitter. Der det åndelige liv var i full gang, regjerte mørket og ødemarken i mange år.

Revival og moderne liv på klosteret

Bare med begynnelsen av demokratiske endringer ogForandringen i statspolitikken mot kirken av himmelen klosterkirken (Nizhny Novgorod), hvis bilde er presentert i artikkelen, var i stand til å gjenoppta sine aktiviteter. I det ble store restaurerings- og restaureringsarbeid utført, både på den russisk-ortodokse kirke og på mange private donasjoner. Ledende sosiale organisasjoner som betraktet det sin plikt til å bidra til gjenopprettelsen av den religiøse og kulturelle arven i Russland, ble ikke borte.

I dag, som i tidligere år, åpnet dørene sinefor alle pilegrimer og bare turister Voznesensky Pechersky Monastery. Tidsplanen for tjenester holdt i hans templer er ikke veldig forskjellig fra de som foregår i andre klostre. Kl 7.00 - midnatt; i 7,45 - liturgien og andre tjenester i dag; klokka 17.00 - Great Compline og Matins. På helligdager kan det gjøres endringer, som er rapportert på forhånd på det monastiske Internett-området.