Kirill Turovsky er en hviterussisk forfatter ogtenner av det tolvte århundre, ortodokse helgen, biskop. Han ble født og oppvokst i en liten by på elven Pripyat, i Turov. Turovsky er en middelaldersk russisk teolog, en av de mest fremtredende åndelige figurer av ortodoksi i det tolvte århundre.
Byen Turov ligger i Gomel-regionen, iZhitkovichi distriktet. Det er en av de eldste byene i Hviterussland. Turov ligger tretti kilometer fra distriktet sentrum av Zhitkovichi og 263 kilometer fra byen Gomel.
Inntil nå, den tidligere storheten til byen, tilDessverre overlevde den ikke. Selv om han ikke har arkitektoniske attraksjoner, har han et utmerket turistpotensial. Ikke bare hviterussere kommer til Tours, men mange russere kommer også til å tilbe det hellige kors. Mange pilegrimer er interessert i det nylig installerte monumentet til Kirill Turovsky. Det er innviet av tradisjonen til den ortodokse kirken og tiltrekker seg mange pilegrimer.
Turovprinsippet var veldig utviklet ikulturelt, i politisk og økonomisk forstand. Og Turov var hans administrative senter. Stiftet i den ble grunnlagt i det tiende - ellevte århundre. Senere, etter ødeleggelsen av tyrkerne, ble hun overført til Pinsk. I andre halvdel av tolvte århundre ble turovprinsippet blitt feudalfragmentert. Politisk betydning var tapt. Og Turov kom litt inn i Litauen.
Kirill Turovsky, hvis biografi begynner med1130 (fødselsdato), flyttet hele livet ikke noe sted fra sin hjemby Turov. Til tross for at foreldrene hans var svært velstående mennesker, likte han ikke rikdom. Cyril var mer tiltrukket av guddommelige bøker, teologi.
Han fikk utmerket hjemmeutdanning. Senere studerte han vitenskap og kunst med greske lærere. Perfekt mestrer de gamle slaviske og noen folk dialekter. Separat studerte veltalenhet. Han elsket og kjente bysantinsk kultur godt. Poesi ble spesielt respektert.
Cyril ble tidlig en ambassadør. Å være en moden mann, i 1161 tok han tonnur i Borisoglebsky klosteret. Nesten umiddelbart gikk inn i isolasjon, lukket i en søyle. Der bodde han en stund i bønner, og fulgte alle innleggene. Mye fundert. Det var under denne tilbaketrukketheten at han skrev flere av hans første verk.
Kirill Turovsky (biografi bevart datoen for hansheving til biskops rang - 1169) mottok en kirkelig kamp takket være den lokale prinsen Yuri Yaroslavovich. Etter at han allerede var prest, tok han en aktiv rolle i den kirke-politiske kampen. I sitt liv er det beskrevet at det var Cyril som var utstilleren av den falske biskopen Theodorets, som ble anklaget for kjetteri og henrettet.
Kirill Turovsky etterlot seg et stortlitterær arv. For talentfulle arbeider i dette området var han kallenavnet "den andre Chrysostom." Mange av Cyrils utgaver, bevares til nå, "snakk" om storheten til helgen til å skrive.
Han behersket perfekt stavelsen, stilen og måten å tale på. Han var veldig kompetent og kunne uttrykke sine tanker. Takket være dette ble leserens oppmerksomhet ikke svekket til slutten av arbeidet. Han propagandiserte de bysantinske prester, hvis tolkninger av hellige skrift i tolvte-trettende århundre var svært populære. Spesiell oppmerksomhet er gitt til et av hans verk "Lignelsen om menneskekroppen og sjelen".
Cyrils arbeider var like populære,så vel som manuskript samlinger av mange kirkefedre. Turovskys skrifter spore innholdsdybden, høy spiritualitet og litterær mestring. Forskere av hans arbeid bemerket at tolkningen av den hellige skrift Cyril brakte nesten fullkommen fullkommenhet. Han kombinerte et levende bilde med utsøkt stilistikk og kunstartikk av ord.
Kirill Turovsky citerte ikke bare kortcovenants. Han tok motet til å forestille seg dem, og ble dermed en fullstendig og harmonisk fortelling. For eksempel, en episode som Jesus Kristus helbredet en lammet mann, la han til på sin egen måte.
Som et resultat ble et lyst kunstverk oppnådd. I det ble forholdet mellom menneske og Gud beskrevet i et enkelt og lett tilgjengelig språk. Det viste seg enda et generelt portrett av menneskeheten som helhet.
I sine hellige verk brukte han ikke bareKristne tekster, men også ikke-kanoniske. Noen lignelser Cyril av Turov skrevet med fagene tatt, for eksempel fra den babylonske Talmud ( "keiser samtale med en rabbiner").
Hovedtemaene i Cyrils verkTurovsky - en mann og hans tjeneste til Gud. Bare mannen er i stand til å kjempe for triumfering i Guds sannhets land. Cyril skrev lovsang til en mann for hvem Herren skapte denne verden. Gud ga ham alt - mat, vann og viktigst - sinnet. Dette er skapelsen av Herren, derfor bruker man jordiske varer, inkludert kjødelige fornøyelser, man bør ikke glemme høyere begreper - åndelig renhet og kjærlighet, skapelse og skapelse.
Kirill Turovskys teologiske verk inneholderlignelsen om den blinde og krom. En mann vokste en vingård. For å beskytte ham hyret han en blind mann og en lame en. Han bestemte seg for at slike elendige folk ikke ville trenge inn i vingårdens gjerd og ikke kunne stjele det. Hvis arbeidet er gjort, lovet han å betale dem, ellers ble straffen straffet.
Men de uheldig vaktmenn kunne ikke stå fristelsenkom inn i vingården. Lame satte seg på skuldrene sine blinde, og så kunne de komme inn i det begrensede territoriet. De stjal alle druene og ble straffet for det. Det vil si, den "forbudte frukten" så beckoned dem at de ikke kunne skremme den etterfølgende straffen.
Cyril ga denne lignelsen lyse bilder. Vingårdens herre er Herren Faderen, tjenere er engler, gjerdet er Guds lov osv. Og bildene av de blinde og lammen, sammenkalt - en mann.
I tolkningen av Cyril av Turov, betydningen av denne lignelseni det faktum at Gud, etter å ha skapt jorden og verden, og så bestemte seg for å gi den til mannen når tiden kommer. Men folk overtrer ofte Guds lov. Og de tar det for tiden alene, det vil si de stjeler.
Og for å motstå fristelse kan det ofte ikkemenneskekroppen (ikke sjelen). Det er den lamme som beskriver en vingårds herligheter og velger en blind mann å synde. Men begge er skyldige. En - for fristelsen, den andre - som gav seg til ham.
Kirill Turovsky understreket at folk skulleStyrke din ånd og motstå kroppslige fristelser. Da vil porten til Guds rike åpne for dem. Og de vil være verdige til evig frelse. Han fortalte Kirken, oppfylte løfter og observerer fast, fullbyrdende ånden. Turovsky er nummerert blant de hellige, og dagen for hans minne er den tjueåste april (den ellevte mai i henhold til en ny stil).
Kirill var sikker på at bare konstant bekymring forsjel, ydmykhet og daglige bønner åpner veien til frelse. Han var alltid en tilhenger av de strengeste monastiske regler i livet. For han trodde at bare en fullstendig avvisning av verdslige gleder og begjær fører til guddommelig sannhet.
Kirill Turovskijs ord var uforsonlig tiluenighet og forskjellige kjetterier. Forsøket på kirkens enhet har alltid vekket sin rettferdige sinne. Han personifiserte et moralsk kall til menneskeheten, rettet mot oppveksten av deres sjel og tro.
Byen Turov, hvor Cyril ble født og bodde, er en avTre, der monumenter til denne helgen er installert. Monumentet ble skapt av skulptøren Inkov og arkitekten Lukyanchik. Den ble installert på bredden av Pripyat, på Castle Hill, 11. mai 1993.
I hjertet av hans sammensetning er en uvanlig bysantinskformet kryss. Med ham er figur Cyril forbundet. Han ser ut til å være litt fremover, mens han løfter hodet. Armene er bøyd og plassert på brystnivået. I venstre saint holder en bok på forsiden som et kryss er gravert. Og høyre hånd bevegelser på dette arbeidet. Rundt Cyrils hode - en halo, og ved siden av boken er oppskriften "St. Cyril biskop av Turov." Høyde på monumentet er syv meter. Den er laget av betong og dekket av kobber.
I Minsk ble monumentet til Kirill Turovsky installert 31. november 2001. Det ligger i nærheten av det hviterussiske statlige universitetet. Igor Golubev ble en skulptør av monumentet.
St. Cyril av Turov ble udødeliggjort iGomel. Monumentet ble installert 4. april 2004 i en av de teatralske torgene i denne byen. Skulptøren Lev Gumilevsky og sønnen Sergey ble forfattere til monumentet. Deltakelse i arbeidet og arkitekten Nikolai Zhloba.
Monumentet ble installert og åpnet for dagenHviterussisk skript. Dette er en stor bronse skulptur på tre og en halv meter høy, stående på en granitt piedestal. Turovsky vises foran mennesker med en åndelig, edel ånd. Tiltrekker en stolt holdning og uttrykksfulle tynne hender. I dem har han en liten rulle, som en bønn er gravert på.
</ p>