Buddhismen. Bodhisattva er hva?

I buddhismen er det ganske interessantet vesen som kalles bodhisattva. Det antas at det er ganske vanskelig for dem å bli, men det er derfor mulig mange som praktiserer denne banen, har en tendens til å oppnå ønsket tilstand. I denne artikkelen vil du få svar på spørsmålet: Bodhisattva - hvem er dette? Du kan også finne ut hvilken sti det følger, og prinsippene som den overholder.

Begrepet "bodhisattva"

En Bodhisattva er en person (på vår planet),som oppnådde opplysning, men i motsetning til han ikke forlate verden av Buddha og venstre. Hans mål er ganske enkelt og samtidig vanskelig - for å hjelpe folk på vei til åndelig fullkommenhet. Det bør også bemerkes at en bodhisattva kan kalles et vesen som har realisert den første Bhumi. Inntil dette skjer, blir termen "jatisattva" brukt.

Bodhisattvas bor ofte i fred blant andremennesker, observere løfter og bor ut av veien. De er preget av barmhjertighet og medfølelse til andre vesener. I "Vimalakirti Sutra", kan du finne en historie om en syk bodhisattva. Men når de blir spurt om hvorfor han er syk, så svaret er mottatt som følger: sykdom oppsto fra en stor empati for folk som er syke. Dermed synes han å være innstilt på deres bølgelengde.

Generelt antas det at ankomsten av en slik skapning påJorden er en god god. Tross alt tiltrekker bodhisattvas alltid folk som vil høre visdom fra dem. Noen får den nødvendige push, noe som gjør det mulig for en radikal forandring i livet.

Det skal også bemerkes at i begrepet forskjellige buddhistiske tradisjoner er dette konseptet noe annerledes, det samme gjelder tilnærming til selve banen. Flere detaljer om dette vil bli skrevet nedenfor.

Den første omtalen av en bodhisattva

For første gang nevnes en Bodhisattva i buddhismenDen første fasen av utviklingen av denne religiøse trenden. Den finnes i de tidligste sutraene, for eksempel Saddharmapundarika sutra (den inneholder tre og tre slike vesener), Vimalakirti nirdesh sutra (angitt over femti).

Formålet med Bodhisattvas

Som nevnt ovenfor er en Bodhisattva en somhar allerede oppnådd opplysning. Hans skjebne i denne verden er å akseptere lidelse med glede, både hans egne og andre. Det antas at dette er grunnlaget for utøvelsen av slike vesener.

Ifølge noen kilder er det to typerBodhisattvaer. Noen gjør bare bra, deres handlinger kan ikke skade seg selv eller for noen andre. Dermed akkumulerer de ikke dårlig karma noensinne, alltid gjør det rette.

Den andre typen bodhisattvas innebærer akkumuleringdårlig karma, gjør dårlige gjerninger til fordel for andre. Og han er fullt klar over sine handlinger, så vel som straff for dem (komme inn i lavere verdener etter døden). Mange tror at det er den andre måten som krever større tankegang.

Obligatoriske løfter

Et svært viktig skritt i å oppnåBodhisattvas er løftene han gir før han begynner å klatre opp trappen oppover. De forutsetter omsorg for andre vesener, utryddelse av ulike vices i seg selv, overholdelse av moral, etc. Også inn på denne banen gir løfter og fire ekstra gode løfter.

Kvaliteten (paramiter) av en bodhisattva

Bodhisattvas har visse egenskaper,overholder som du ikke kan komme ut av den valgte veien til fordel for alle mennesker. I forskjellige sutraer er de beskrevet i forskjellige mengder, men vi vil skille de ti viktigste:

• Dana Paramita. Generøsitet, som gir ulike fordeler, både materiell og åndelig, samt donasjoner.
• Sila-Paramita. Overholdelse av løfter, det vil si obligatorisk overholdelse av budene og løfter som bidrar til å oppnå opplysning.
• Ksanti paramita. Tålmodighet, som gjør at du ikke kan oppleve hat og grep. Likevel kan denne kvaliteten kalles likeverdighet - det er vanskelig å bli sint.
• Virya-Paramita. Diligence - Det er bare en tanke, bare en handling og retning.
• Dhyana-Paramita. Betraktning - det er konsentrasjon, samadhi.
• Prajna parmita. Oppnåelse og kunnskap om den høyeste visdom, ønsket om det.
• Upaya-Paramita. Triksene som hjelper bodhisattvas redde de som trenger det. Det særegne er at alle har den riktige tilnærmingen, som gjør det mulig å lede lidelsen ut av samsarahjulet.
• Pranidhana-Paramita. Løfter som kreves for å observere en bodhisattva.
• Bala-Paramita. Den indre kraften som belyser alt rundt og hjelper de som er rundt det høyere vesen å ta vei til dyden.
• Jnana-Paramita. Kunnskap, som forutsetter muligheten for selvstendig eksistens på helt forskjellige steder.

Stadiene for utvikling av bodhisattvas

Det er også ti utviklingsstadierBodhisattvaer. Hvert trinn tar mange gjenfødsler, og det tar ganske mange millioner år. Dermed fordømmer disse vesene frivillig seg til samsarahjulet for å hjelpe dem å flykte fra det til andre vesener. Tenk på nivåene (bhumi) av bodhisattvas (de er hentet fra to kilder - "Madhyamikavatara" og "Sacred sutra of golden color"):

• Den som har den høyeste glede;
• den ubesmittede;
• skinner;
• flammende;
• unnvikende;
• manifestert;
• vidtrekkende;
• fast eiendom;
• de vise;
• sky av dharma.

Bodhisattva i Hinayana

Også bør vurderes hva det betyrBodhisattva i buddhismen av forskjellige tradisjoner. I løpet av den tiden som denne religionen dukket opp, begynte noen å oppdage opplysningsveien litt annerledes, så vel som holdninger til andre vesener.

Så i Hinayana er et Bodhisattva et vesen (hanskroppen kan være helt annerledes, for eksempel et dyr, en person eller en representant for de hellige planeter), som bestemte seg for å bli vei til å bli en Buddha. En slik beslutning bør oppstå på grunnlag av et stort ønske om å forlate samsarahjulet.

I retning av Hinayana kan slike vesenervær bare de tidligere buddhaene (ikke mer enn tjuefem), og til det øyeblikket de ikke ble dem. Bodhisattvas må møte på en av fødselen med Buddha, som gjør dem til en profeti, forutsi fremtidig opplysning.

Det skal bemerkes at i tradisjonen med HinayanaBodhisattva er ikke ideell for undervisning. Mest av alt, etterfølgere forsøker å oppnå status som en aengangel som anses som en helgen som har gått på vei til nirvana alene, bare etter å følge instruksjonene fra Buddha. Ingen andre kan hjelpe ham her. Dette er fordi i denne undervisningen er det umulig for en enkel troende å oppnå buddhans nivå.

Bodhisattva i Mahayana

Bodhisattva i Mahayana buddhisme har flereEn annen status, men selve strømmen, som ble dannet mye senere enn den forrige, er forskjellig. Hovedfunksjonen til Mahayana er oppgaven at alle som tror og holder løfter, kan bli frelst. Det er derfor bevegelsen mottok navnet, som er oversatt som "den store vognen".

I Mahayana buddhismen er en bodhisattva en religiøset ideelt som enhver etterfølger av nåværende bør streve etter. Ærenglene, som er idealisert i Hinayana, blir stilt spørsmål fordi de søker personlig opplysning, ikke bryr seg om andre menneskers lidelser. Dermed forblir han innenfor grensene for hans "jeg".

I det hele tatt, i Mahayana er archanismens vei en smal og egoistisk vei. Mahayana begrunnet konseptet på tre måter: å oppnå arkhan, så opplysende pratyek-buddhene og selve veien til bodhisattva.

Bodhisattva i Vajrayana

I Vajrayana er en bodhisattva en blanding avIdeen til dette bildet med en yogi som helt eier alle siddhas. Dette er i prinsippet naturlig, siden selve strømmen oppstod mye senere enn de to foregående. En annen funksjon er at noen Bodhisattvas er utstrålinger fra visse buddhas. Dermed går selve prinsippet om veien til fullkommenhet tapt.

Noen Bodhisattvas som bodde i vår verden

Det skal bemerkes at i hver strøm av buddhismenDet er en pantheon av bodhisattvas, listen over som kan variere. For eksempel i Mahayana kan man finne ekte bodhisattvas som levde på ulike stadier av utviklingen. Dette er Aryaasanga (tredje nivå), Nagarjuna (niende nivå), etc. De viktigste er Avalokitstervara, Kshitigarbha, Manjusri og andre.

Maitreya er en bodhisattva som snart skalkom til jorden. Nå gjennomgår han store kontroller på himmelen av Tushita sfære av begjær. Det skal bemerkes at han er ærverdig som en Bodhisattva i alle buddhismets strømmer.

konklusjon

Nå vet du svaret på spørsmålet: Bodhisattva i buddhismen - hva er det? Til tross for at holdningene til disse skapningene i ulike retninger i buddhismen er forskjellige, deres singularitet og nødvendighet vanskelig utfordring, fordi for dannelsen av denne veien må ha en sterk vilje og ånd.