Epiphany Cathedral, Kazan: historie, foto, arbeidstid og tidsplan for tjenester, adresse og telefonnummer. Klokketårnet til Epiphany-katedralen, Kazan

Ancient Kazan, som skjult for Russland en permanenttrusselen om tatariske raid og i flere århundrer var et symbol på slaveri for ortodokse folk, etter at den seirende kampanjen til Ivan the Terrible i 1552 ble en del av den russiske staten. Siden da har ikke bare kommersielle butikker i Moskva og Novgorod-handelen dukket opp på gatene, men også ortodokse kirker som deafened hovedstaden til den beseirede Khanate ved å ringe sine klokkene.

Wooden tempel på Proof gate

I dag, en av de mest berømte ortodokserelikvier av Volga land er Epiphany katedralen ligger her (Kazan, Republikken Tatarstan). Det er generelt akseptert at ortodokse tradisjoner begynte å ta form i byen fra andre halvdel av 1500-tallet, men den første trekirken dukket opp her et århundre senere. Det ble reist på stedet der en gang var det såkalte gjennombruddsporter.

En slik tittel skyldes det faktum at understorm, begått av hæren av Ivan the Terrible i 1552, var det på dette stedet at en eksplosjon i pulverladningen dannet et brudd i bymuren gjennom hvilken bueskytterne som beleiret Kazan trengte seg innvendig. Senere på dette stedet ble bygget porte, offisielt kalt Nagay, men i folket ble de kalt på sin egen måte - gjennombruddet. Det samme navnet ble gitt til gaten, som har sin opprinnelse her, som nå kalles Baumanskaya.

Byggingen av tempelkomplekset - stoltheten til borgerne

I første halvdel av det 18. århundre, da det ikke var lengeringen bymurer, ingen gate, en tre kirke bygget på deres plass og innviet til ære for Herrens Epifoni, ble fortsatt kalt «kirken ved gjennombruddsporten». Dette gikk fram til 1731, da trekirken som hadde forfallet den tiden (og ifølge andre kilder) ble revet og byggingen av en ny steinkatedral startet på sin plass. Katedralen ble reist til donasjoner fra to fromme kjøpmenn fra Kazan - I. Mihlyaev og S. Chernov.

Byggingen av templet var på nøyaktig et kvarttallet og ble ferdigstilt i 1756. Den nye bygningen var tett ved siden av kirken St. Andrew, den første kallte, bygget i 1701, ved siden av sin nordlige mur. Å bli oppvarmet, ble brukt til vinterdyrkelse. Gjennom XVIII århundre, var dette arkitektoniske komplekset dannet, som inkluderte, i tillegg til å bygge Epiphany Cathedral og St. Andreas-kirken, er også en to-lags klokketårn, som hadde en himmel, og sto på vestsiden av huset for prester. Rådet også tilhørte i disse årene, og et annet hus, ikke bevart, en gang sto på tomten til den nåværende monument Chaliapin.

Det er kjent at i den pre-revolusjonære periodenEpiphany Cathedral (Kazan) var en av de mest besøkte i byen. Hans forfedre var representanter for alle sosiale grupper. Under gudstjenesten under bueganger kunne sees og lokale aristokrater og vellykkede entreprenører som har steget i kjølvannet av flere nylig oppsto russiske kapitalismen, og vanlige borgere til enhver tid dannet grunnlaget for samfunnet. I 1873 ble de fremtidige coryphaeus av den russiske og verdensscenen av Fedor Ivanovich Chaliapin døpt her. Da han vokste opp, begynte han sin musikalske aktivitet som koror i katedralkoret.

I årene opp til revolusjonen, blantKatedralens prester var mange tall for russisk vitenskap og kultur, som ga et bemerkelsesverdig merke i landets historie. Blant dem, E.A. Malov er en fremragende russisk etnograf og språkforsker, forfatteren av et to-volumsarbeid på kristendommens dannelse i Kazan, som ble en av initiatørene til Koranens publisering med en parallell russisk oversettelse. Her tjente også som en fremtredende teolog, Archpriest Michael (Zefirov), som ble kjent som en av de ledende professorene i det keiserlige universitetet i Kazan, og mange andre.

Testamentet til en guddommelig bankmand

Både i fortiden og i daget landemerke som glorifiserte Epiphany-katedralen (Kazan), er det berømte klokketårnet. Historien om dens opprettelse ble bevart i de gamle arkivdokumenter. Det er kjent at i 1892 døde en av de rikeste og mest respekterte innbyggerne i Kazan, hennes æresborger, handelsmann av den første guilden Ivan Semenovich Krivonosov. Å være adjungerende direktør for byens offentlige bank, gjorde han for hans liv en formue og i hans vilje indikerte han at han forlot trettifem tusen rubler som en donasjon til Epiphany-katedralen, som i mange år var lederen. Dokumentet indikerte også at dette beløpet (stort for disse tider) skulle bli brukt på bygging av katedralen klokketårnet.

Gode ​​initiativer i Russland har alltid vært nok, ikkeNoen ganger fikk de penger til gjennomføringen. Men siden i dette tilfellet finansieringen problemet ble løst umiddelbart annonsert en konkurranse om å designe fremtidens klokketårn. Lokalavisen "Volzhsky Gazette" tilbys til alle som ønsker å ta del i det, sier at Kommisjonen vil bli tatt av arbeidet utført i gammel russisk stil, og angir minimums gitt klokketårnet høyde - 32 favner (ca 69 meter).

Den navnløse arkitekten

Uansett hvor latterlig dette kan høres, navnet på arkitekten,som vant konkurransen og ble forfatter til det universelt anerkjente mesterverket av tempelarkitektur, bygget for bare hundre år siden, er fortsatt ukjent. Faktum er at tegningen av klokketårnet, som navnet hans ble nevnt, gikk tapt. Det antas at de mest sannsynlige vinnerne er to arkitekter - Heinrich Rush og Mikhail Mikhailov. Tilhengere av hvert av disse synspunktene har nok overbevisende argumenter.

Det er for eksempel kjent at G. Rush mottok en premie på 150 rubler, som vinneren av konkurransen, men lederen av arbeidet var M. Mikhailov, som strider mot tradisjonen - som vant, han bygger også. Videre er det i Kazan-arkivene dokumenter om søksmålet mellom disse arkitekter som utfordret prosjektets forfatterskap. Men på en eller annen måte ble det vinnende arbeidet verdsatt av samtidige og ble presentert som en av utstillingene holdt i 1896 i Nizhny Novgorod, All-Russian Industrial and Art Exhibition.

Bygging av det berømte klokketårnet

Den høytidelige leggingen av det fremtidige klokketårnet varble laget i november 1893, men etter at utgravningen ble gravd under fundamentet ble arbeidet av en ukjent grunn suspendert og gjenopptas bare to år senere. Oppføringen av denne unike strukturen tok relativt lite tid. I 1897 ble de siste stillasene fjernet, og klokketårnet til Epiphany-katedralen (Kazan) dukket opp for innbyggerne i byen med all sin prakt.

Etter å ha fullført byggingen av klokketårnet,løfte klokkene for det - i begynnelsen gamle, den tyngste som veide 217 poods (3472 kg), og deretter en ny, kastet spesielt til dette formålet i Moskva og levert til Kazan med jernbane. Vekten var 526 poods (8416 kg). Da, på toppen av klokketårnet, ble det laget et to meter kryss, laget av metall og dekket med forgylning.

Fra de overlevende aviser av tiden,at for bygging av klokketårnet var det to millioner murstein, oversteg den totale kostnaden av arbeidet beløpet som ble bedømt av selgeren I.S. Krivonosovym, som har gjort femti tusen rubler, hvorav ti tusen gikk til byggingen av stiftelsen. Det ble også rapportert at de manglende midler for bygging ga Kazan-bispedømmet.

Begynnelsen av et nytt århundre

Det er nysgjerrig at klokketårnet i Epiphany-katedralen(Kazan), etter å ha oppnådd en uavhengig arkitektonisk verdi og vært en av de høyeste ortodokse belfriene, ble mer kjent enn templet som den ble bygget for. I rommet, som ligger i sin andre tier, ble et tempel bygget til minne om handelsmannen Krivonosov. Det ble innviet i mai 1904.

Avisen "Volzhsky Vestnik", om hvilken alleredenevnt i artikkelen, beskrevet hendelsen som skjedde i juni 1901. Den dagen brøt en forferdelig storm ut, og en lynbolt rammet klokketårnet direkte, noe som gjorde et stort svikt i veggen. Taket på den tredje tier og bjelkene under hovedklokken kom straks i brann. Som etter en voldsom eksplosjon ble murstein og fragmenter av steiner fylt gulvet og trappene til den andre tieret kastet inn i gaten i en mengde. Bare takket være øyevitnernes hurtighet og selvoppofrende handlinger som dristig rushed for å slukke brannen, ble hele Epiphany-katedralen (Kazan) ikke fanget av ild.

Pre-revolusjonære år

I 1909 ble det tatt stilling til forfalletÅ demontere den gamle gammeldags to-tiered teltklokken. Siden den gang en ny klokketårnet i Cathedral of the Epiphany (Kazan, Republic of Tatarstan) forble den eneste i byen, og det er bare innkalles ringing sine bells mange sognebarn.

Viderebygging av katedralkomplekset varavbrutt av hendelsene i 1917. Men selv denne grensen omfattet mange bygninger. Dette er først og fremst Epiphany Cathedral (Kazan), også en varm kirke i navnet Andrew First-Called og et lite tempel, arrangert på andre tier av klokketårnet, som ble et monument til giveren, som betyr at den ble bygget. Da, etter at bolsjevikkerne kom til makten, begynte massestengningen av templene, fortsatte Epiphany-katedralen å fungere. I perioden fra 1920 til 1935 var det en bykatedral, hvor de personlige tjenestene til Metropolitan of Kazan utførte tjenester.

Tempel gitt for lagring

I trettiårene, Epiphany katedralen (Kazan),hvis historie er i mange henseender ligner den av de fleste russiske kirker, ble stengt. St. Andrews kirke som var tilstøtende til den, ble revet, og i sin plass, som om de ville skade de troendes følelser enda mer smertefullt, bygde de en dyrepark i byens dyrehage. Deretter ble han erstattet av en fleretasjes boligbygning.

Den samme bygningen av katedralen til femtiåreneble brukt som et oppbevaringsrom, og i klokketårnet var det handelsbenker og verksteder. Da var det en idrettshall, takene ble en gang revet kronet med krysser av hodet, og inne i pusset hele innredningen, som var av betydelig kunstnerisk verdi.

Begynnelsen av helligdomens vekkelse

Bare på sekstitallet som et resultat av langvarigarbeider av representanter for urbane intelligentsia og museumsarbeidere ble katedralen i katedralen mottatt status som et arkitektonisk monument som skal beskyttes, og for første gang i mange år ble det delvis restaurert. Hun ble returnert den typen som alltid er så stolt av Kazan.

Epiphany Cathedral, bildet er presentert iartikkelen, ble returnert til kirken i 1997. Denne hendelsen var resultatet av en radikal endring i regjeringens politikk mot religion, noe som er oppmuntrende. Men klokketårnet forblir fortsatt under kulturdepartementets jurisdiksjon. Det er vert for kunstutstillinger og utstillingen av Museum of Old Russian Art er utvidet, og i 2001 ble Chaliapin Chamber Hall åpnet for å ta hensyn til den fremragende akustikken til interiøret.

Epiphany Cathedral (Kazan): Tidsplan for tjenester, adresse og arbeidstid

Tiden setter alt på plass. I dag, som i tidligere år, er en av de viktigste åndelige sentrene i denne gamle Volga-byen Epiphany-katedralen (Kazan). Tidsplanen for tjenester oppført ved inngangen er neppe forskjellig fra planene til andre ortodokse kirker. Det indikerer at tjenestene i den utføres i sin helhet, forutsatt av kirke charteret. De utføres daglig. På hverdager begynner den guddommelige liturgi klokka 8.00, og på søndager og helligdager kl 9.00. Kveldstjenester holdes fra kl. 17.00.

Men denne gangen er ikke begrenset til tilgangen til sognebarni Epiphany katedralen (Kazan). Tiden av hans arbeid dekker hele dagen, fra tidlig morgen til sen kveld. Så det er akseptert i de fleste ortodokse kirker, der folk kommer ofte bare for å bo i nærheten av de hellige ikonene, puste velsignet røkelse, ber for sine grunnleggende saker, og be om Guds velsignelse.

Til alle som er interessert i templets historiearkitektur i Russland og foreslår å besøke Volga, vil det være svært nyttig å besøke Epiphany katedralen (Kazan), hvis adresse er: Kazan, ul. Bauman, 78. Du kan ikke bare bli kjent med denne enestående monument av arkitektur, men også for å be, og på lørdag i kapellet med klokketårnet for bønn for helsen til sine kjære eller en minnegudstjeneste for de døde.

På søndag, selv de vanlige sognebarnene, og de,hvem i tempelet for første gang kan få stor glede av akatistisk sang, utført her klokka 17:00. For de som ønsker å motta mer komplett informasjon før de besøker Epiphany Cathedral (Kazan), telefon: (843) 292 17 58. Hver ringer vil få et uttømmende svar på noen av spørsmålene som er av interesse for ham.